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智慧人的冠冕是富有智慧;愚昧人的愚昧终究是愚昧诚实作证救人性命;口吐谎言是诡诈敬 尔道自建6月13日:敬虔

2022年06月13日 编辑:本站
尔道自建6月13日:敬虔
来源:建道神学院

24智慧人的冠冕是富有智慧;愚昧人的愚昧终究是愚昧。25诚实作证,救人性命;口吐谎言是诡诈。26敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。27敬畏耶和华是生命的泉源,使人离开死亡的圈套。>28君王的荣耀在乎民多;没有百姓,王就衰败。29不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚昧。30平静的心使肉体有生气;嫉妒使骨头朽烂。31欺压贫寒人的,是蔑视造他的主;怜悯贫穷人的,是尊敬主。32恶人因所行的恶必被推倒;义人临死,有所投靠。33智慧安居在聪明人的心中,在愚昧人的心中却不认识。34公义使邦国高举;罪恶是百姓的羞辱。35君王的恩宠临到智慧的臣仆;但其愤怒临到蒙羞的臣仆。
——

在《箴言》中,第十五和十六章将是神的名字最集中出现的地方,而在今天的经文中,耶和华的名字连续在26-27两节中出现。智者指出敬畏神的人所得的福:「26 敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。27 敬畏耶和华是生命的泉源,使人离开死亡的圈套」。这两节共有四个意像,他们是「倚靠」、「避难所」、「生命的泉源」,以及「躲开死亡之网罗」(吕振中译本)。第一个是「倚靠」,这词在《箴言》出现过十五次,表示稳固和确信的源头。第二是「避难所」,就好像一个山寨或庇护所,提供了一个安身的地方。26节的「倚靠」和「避难所」是平行句中相对的,但上半部的「耶和华」却不应对下半部的「他的儿女」。学者认为「他的儿女也有避难所」(26节下)这一节,是指父母教导儿女像他们一样的敬畏神,因而同样得到保障。第三是「生命的泉源」,就著巴勒斯坦沙漠的环境和天气来说,找到绿洲或水源,就能维持生命。第四是「躲开死亡之网罗」,这并不是不会跌进网罗,或从网罗当中逃离,乃是说躲避开网罗。一位敬畏神的人就是一位敬虔者,且畏惧这位至圣者。就好像约瑟面对主母的诱惑时,他不敢犯这大罪得罪神 (创卅九9)。一位信徒若畏惧神的权能,就不会畏惧其他事了。

前天在看十四章1-11节时,我们思想过人内心的感受:「心中的苦楚」(10节)。今天的经文却描述不能自控的情绪有巨大的杀伤力,就如17节所指的:「轻易发怒的、行事愚昧」,对己和对人都有害处。智者在29至30节继续探讨情绪的影响力。发脾气对身体不好,导致高血压及心脏病风险;对人关系不好,破坏人际关系;败坏灵命,「人的怒气并不能实现神的义」(雅一20)。不轻易发怒的人,就是有耐性 (patient, NIV)及节制力。《箴言》多处提及对情绪的自我约制 (十二16;十五18;十六32;十七27;十九11)。前天提过心身疾病,在第30节提供了一个治疗方案,就是「心里平静,可使身体健康」。

思想:

(1) 求圣灵指示我领悟敬畏神的重要性,并且学习如何敬畏神; (2) 圣经多次提及「不轻易发怒」是神的一种属性,试反思一下自己在这方面的属灵状况。

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