主啊我为世界能够变得更加公平和公正祷告请你帮助那些努力推行正义的人帮助他们把公正 圣经日日行8月28日：爱中的公正

圣经日日行：8月28日：爱中的公正
作者：甘力克

这位监狱长令人印象深刻。她是位黑人女性，热情、亲切、有感染力。人们称她“詹妮弗长官”。

在启发事工开始之前，我们团队和狱方人员进行了简短会面。詹妮弗见到我们的第一句话是：“我奉救主耶稣基督的名欢迎大家。”

詹妮弗告诉我们，美国大约有二百五十万在押囚犯，平均每个囚犯每年会花掉纳税人2万4千美元。只有3%的犯人被终身监禁，剩下的人都将在某个时刻重返社会。她接着说：“因此，即便从非信徒的角度来讲，我们也希望看到这些罪犯被改变；更何况作为基督徒，我们更希望他们得到救赎。”

这所监狱不但秉承公正，而且高举爱。当犯人有不良举动或错误态度，工作人员会从爱的角度出发，帮他们直面问题。这里的犯人在言语、态度上都显得很有教养，他们不讲粗口，不在墙上涂鸦。我们参观了男性囚室，并和犯人们座谈。几个刚刚上完启发课程的犯人分享了神带给他们的改变。

神就是爱。但神也秉承公正，在《爱中的公正》Justice in Love 一书中，尼古拉斯.沃特斯托夫Nicholas Wolterstorff 指出，在任何对爱的正确定义中，公正都是必不可缺的部分。

公正和贫穷

箴言21:5-16

一个没有公正和法制的国家是极其可怕的。如果邪恶不被约束，最先遭害的就是穷人和弱势群体。当今世界，这样的例子比比皆是。

拥有法制和民主制度的社会至少有两样好处：第一，若“秉公行义”，义人便得“喜乐”（15节第一段）；第二，法律会惩戒邪恶的人，“使作孽的人败坏”（15节第二段）。“当正义得到伸张时，义人欢庆，但对作恶的人来说，这是他遭报应的时候。”（15节 – 信息版圣经）

公正的社会制度带给人安全感，保护公民的正当权利 ——这对穷人来说尤其重要。祷告未蒙应允的一个原因可能是我们忽视了穷人的声音：“塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。”（13节）

主啊，我为世界能够变得更加公平和公正祷告。请你帮助那些努力推行正义的人，帮助他们把公正带到邪恶横行的地方。

公正和赦免

哥林多后书1:23-2:11

大多数人都不愿直面冲突，一方面我们害怕受到攻击、遭人嫌弃，另一方面担心会火上浇油，让事情变得更棘手。

但某些人似乎很享受冲突。如果一个人习惯挑衅、找茬，总是批评他人，而且觉得这样做没什么大不了，那他就没有行在爱中。

保罗深爱哥林多教会，可他并没有对哥林多信徒的罪睁一只眼，闭一只眼。正是出于爱，保罗才会直言不讳，指出这所教会的错误，虽然这样做让他“心里难过痛苦，多多流泪”（2:4）。无论如何，保罗“写信给你们。不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们”。（4节）

指出他人的错误是件非常困难的事。在真理的光照下督责他人就像是做手术，虽然会带来痛苦，但最终能治愈病人。然而，动手术的人必须带着爱。我们不知道保罗在这里批评的人到底是谁，他有可能是保罗在前一封书信中提到的那个和继母同居的人。（哥林多前书5:1-5）

保罗曾一度坚持将此人逐出教会。但此时，保罗却说他已经受到了足够的惩罚，并希望教会能原谅、安慰他，并用爱来坚固他（哥林多后书2:7-8）。既然正义已经被伸张，接下来就应该施予怜悯、恩典、爱和赦免。

保罗愿意宽恕他人：“你们赦免谁，我也赦免谁，我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。”（10节）保罗的原谅是彻底的，他不会对别人的过犯念念不忘——他甚至记不得到底因为何事而原谅此人了。

克拉拉.巴顿Clara Barton是美国红十字会的创始人。有一次，一位朋友提醒克拉拉，她曾经受到过怎样不公和残忍的对待。但克拉拉似乎已不记得那些事了。

“你真的忘记了吗？”朋友追问道。

“不记得了”，克拉拉平静回答：“我清楚记得我已经忘记了。”

在教会中，原谅绝对是至关重要的。不原谅会给魔鬼留下破口，让他接下来的诡计可以得逞。而原谅却可将魔鬼关在门外：“免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。”（11节）

主啊，请帮助我们能够识破魔鬼的诡计。请帮助我们快快原谅他人，彼此相爱，将撒旦关在教会门外。

公正和冲突

历代志下31:2-33:20

神从来不怕直面冲突！在本段经文中，我们看到神如何因着爱直接指出一位好王的错误——他的本质很好，但渐渐变得骄傲。神又改正了一位坏王的错误，让他彻底悔改。

当我们看到好王希西家终于重建圣殿时，真是长舒了一口气。希西家以身作则，率先为建殿奉献（31:3），而大家都热烈响应，纷纷慷慨解囊（5节）。 神大大赐福犹大全民，他们举行了盛大的宴席，吃的东西剩下了很多。（10节）

“希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。”（20，21节）。“希西家行事为人，都是好榜样”（32：1 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

然而，这并不意味着希西家可以免受攻击。当“亚述王西拿基立来侵入犹大”时，希西家激励人民道：“你们当刚强壮胆，不要恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。（32:7-8节）

挑战在所难免。英国的基督徒就好像一群极小的军队，他们的敌人是庞大的、对神充满敌意的世俗世界。但好消息是：“与我们同在的，比与他们同在的更大，与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神”。只要有这位神与我们同在，我们有何可怕呢？ “他必帮助我们，为我们争战。”（8节）

凡事都有两面性，成功的危险在于它会让人骄傲。仰慕领袖是件很自然的事，我们必须给领袖足够的尊荣。但领袖们应该明白尊贵中暗藏危机。一旦骄傲袭来，领袖必须马上谦卑在神面前。

就在希西家大获全胜后，骄傲悄悄潜入。好在当神指出希西家的罪时，他谦卑悔改了：“但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑”（26节）。于是，神让“希西家大有尊荣资财 …… 希西家所行的事尽都亨通。”（27-30节）

可又有一件奇怪的事随即发生：“……神离开他，要试验他，好知道他心内如何。”（31节）这恐怕就是所谓的灵魂暗夜吧。

有时，你无法感受到神的同在，但不要因此灰心丧气。神刻意选择用静默、或不可捉摸的方式来试炼你。当神检验你的心时，一定要坚持下去，保持对神的忠诚。希西家内心淳厚，他活着的时候专心仰望神（32节），死时也得到了极大的尊荣（33节）。

然而，希西家的儿子却与父亲完全相反。玛拿西一开始就行耶和华眼中看为恶的事（33:2）。事实上，玛拿西所行的恶远超过任何人：“他为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象 ……，并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。”（33:3-6）

但无论多坏的人都有得救的机会。不管我们已经沉沦多深——即便像玛拿西一样，只要我们能够悔改、转向神，就能被神赦免。

神终于出手了：“他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。”（33:12）

这就是我对监狱事工如此投入的原因。没有人会坏到无药可救的地步。耶稣在十字架上死去，为的就是拯救罪人。约翰.爱迪生John Eddison曾说：“在十字架上，爱与公义结合；真理与怜悯相遇。”

主啊，感谢你，十字架让爱和公义结合，真理与怜悯相遇。感谢你，你是如此怜悯我。请帮助我彰显你的大爱，将你的公正带到世界每个角落，奉耶稣的名祷告。

佩泊的补充

箴言21:9

“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”

同样..…. 和一个“爱争论的老公”同住，也好不到哪去！

今日金句：

......与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。（历代志下32：8）