「主耶和华如此说：我洁净你们使你们脱离一切罪孽的日子必使城镇有人居住废墟重新建造 尔道自建1月6日：成如伊甸园
来源：建道神学院
经文：结三十六33~38
33「主耶和华如此说：我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城镇有人居住，废墟重新建造。34这荒芜的土地，曾被过路的人看为荒芜，现今却得以耕种。35他们必说：『这荒芜之地，现在成了像伊甸园一样；这荒凉、荒废、毁坏的城镇，现今坚固，有人居住。』36那时，在你们四围其余的列国必知道，我─耶和华修造那毁坏之处，开垦那荒芜之地。我─耶和华说了这话，就必成就。
37「主耶和华如此说：我要回应以色列家的求问，成全他们，增添他们的人数，使他们多如羊群。38在耶路撒冷守节时，作为祭物所献的羊群有多少，照样，荒凉的城镇必为人群所充满；他们就知道我是耶和华。」
被掳回归的以色列民要经历神的恢复与逆转，本来他们在神的咒诅与审判之下，耶路撒冷及以色列地成为荒凉无人居住，经文以「废墟」(33节)、「荒芜的土地」(34、35、36节)、「这荒凉、荒废、毁坏的城镇」(35节)及「毁坏之处」(36节)来描述以色列地的状况，在如此绝望及凄惨的地方，人们似乎找不到任何依归及喜乐的理由。然而，在这咒诅的光景中，神要进行祂奇妙的作为，把完全沙漠化的以色列地成为叫人羡慕的伊甸园。
为何以伊甸园(35节)作为象征？这是因为伊甸园不但象征了生命之源的地方，也象征了神同在的位置，伊甸园是人类历史以来第一个圣所，伊甸园的重点幷非只有花草树木，而是有神的同在与行走(创三8)，伊甸园盛载了神同在的福气，活现了盟约福气的内容(利二十六1~10)，经文以伊甸园象征将来的以色列地，为要说明将来被掳的以色列民回归去这片土地时，将不会以神的咒诅来定义，而是以神的赐福与同在来定义。
经文指出这伊甸园最重要的特色，就是其中的城邑有很多人居住(33、35、37、38节)，37~38节以羊群作为比喻，说明被掳回归的以色列民便是神的羊群，神要聚集他们来到迦南地，并在耶路撒冷守节与献祭，恢复昔日他们还未被掳之前的光景。既然伊甸园的重点是神同在，那么38节提到百姓在耶路撒冷守节献祭，便正正说明敬拜耶和华是重点所在，对应了以西结书三十四章的羊群的论述。
思考默想：
我们都是迷羊，曾被罪恶掳去，迷失在虚荣、偶像、欲望与利欲当中，可是神一直在呼吁，让我们看见回归到主身边的伊甸园，神的同在永远不离开。到底我们的生命是否也如被掳回归的以色列民一样，重新看见神所应许的家乡，不再看见荒凉，而是看见神同在的盼望？