你的法度奇妙所以我一心谨守 你的言语一解开就发出亮光使愚人通达 我张口而气喘因 尔道自建7月25日：诗篇一百一十九篇（十七）

尔道自建7月25日：诗篇一百一十九篇（十七）
来源：建道神学院

经文：诗篇一百一十九篇 129-136节（Peh）

亲爱的恩主，求你更新我们对你话语的态度，帮助我们以仆人的态度来聆听你的话语，并以你的话语成为我们生命的粮食。

奉主名求

阿们

129 你的法度奇妙，所以我一心谨守。

130 你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。

131 我张口而气喘，因我切慕你的命令。

132 求你转向我，怜悯我，好像你素常待那些爱你名的人。

133 求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。

134 求你救我脱离人的欺压，我要遵守你的训词。

135 求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。

136 我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。

诗人以一连串的形容词来表达自己的情况，包括「张口」、「气喘」、「眼泪下流成河」，前文更指出「眼目昏花」。单单看这些表达，一个孤独老人在暗黑房间里气喘而独坐的影像便浮现眼前。孤独寂寞的老人正在张口帮助呼吸，胸膛一上一落无法平静地气喘，而且眼睛蒙眬，向前看时，眼睛有如灰水遮盖无法看清，似乎在等待亲人同坐一刻以解除内心深处的思念。这一连串的形容词实在独特！若是形容孤独老人，这似乎是体弱老人望穿秋水地等待儿孙的探望。这一种渴望，甚深切！

其实，诗人以一连串特别的形容词来表达自己对神话语的渴慕。

131 我张口而气喘，因我切慕你的命令。

123 我因盼望你的救恩和你公义的话眼睛失明。

我们一直都知道诗人切慕神的话语，而这种切慕有多深呢？诗人的形容词正好表达了这一个切慕，有如孤独体弱的老人家渴望儿孙探望，一直等待，望穿秋水的切慕！这一种渴慕带着一份迫切感，有如干旱之地渴慕水一样；又如鹿切慕溪水（诗四十二篇）一般。

136 我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。

诗人眼泪下流成河并不是因为切慕神的话，而是因着别人不守神的律法而心痛如绞。诗人因着紧张神的话语，希望其他人也看重神的训词，可惜「他们」不守神的律法。这些眼泪有如先知耶利米的眼泪，他看着以色列人不看重神的话，甚至执意而行，违背神的命令而导致国破家亡，耶利米心也碎了，泪眼汪汪连连不断。

结合这两个情况，我们可以理解诗人对神话语的看重与切慕。他同样希望同伴一样爱慕神的话，可惜他们不守神的律法，诗人担心至眼泪下流成河 ，有如先知耶利米的心绪！当耶利米看见以色列人一而再地背弃神，这边厢说要聆听神的话语，那边厢已经有自己的安排时，耶利米也一样「眼泪下流成河，因为他们不守你（神）的律法。」（136 节）

爱神话语的人，因着明白神话语的重要，同样希望身边的肢体爱慕神的话，甚至是担心肢体远离神而有所难过。

弟兄姊妹，我们人生在哪一个时刻最渴慕神的话呢？今日我们为自己爱慕神的话祈祷，求主帮助我们热切寻求神的旨意；同样，我们也为身边的弟兄姐妹祈祷，求主帮他们切慕神的话。

诗篇一百一十九篇的第十七课是「深深切慕神的话」。

灵修小密诀：

今天我们继续吃饭之后去散步的习惯，一边散步一边为自己和肢体祈祷。