首领无故地逼迫我但我的心畏惧你的言语 我喜爱你的话好像人得了许多掳物 谎话是我 尔道自建7月29日：诗篇一百一十九篇（二十一）

尔道自建7月29日：诗篇一百一十九篇（二十一）
来源：建道神学院

经文：诗篇一百一十九篇 161-168节（Shin）

天父呀！我们以诗篇一百一十九篇来灵修都接近尾声了，求你继续帮助我们明白你的话语，爱慕你的真理。

奉主名求

阿们

161 首领无故地逼迫我，但我的心畏惧你的言语。

162 我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。

163 谎话是我所恨恶所憎嫌的；惟你的律法是我所爱的。

164 我因你公义的典章一天七次赞美你。

165 爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。

166 耶和华啊，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。

167 我心里守了你的法度；这法度我甚喜爱。

168 我遵守了你的训词和法度，因我一切所行的都在你面前。

诗人第一次指明逼迫他的是甚么人，是「首领」（161 节），即有权有势的人，可以调动资源、带领跟随者的人，首领是具有影响力的人。其他人想拯救诗人的人，也要想想自身的安全和面对得罪首领的后果。所以，愿意站出来为诗人伸张正义的人，必然是少数；而在整篇诗篇里，我们常常听见诗人求救无门，只能向神申诉。按常理，被首领无故迫害，心里惧怕首领的手段是人之常情。诗人没有表达他不怕首领，但他却表明，他心里真正畏惧的对象是神的言语。或说，诗人心里敬畏神的话。

除了敬畏神的人言语，诗人更是喜爱神的话，他一连两节（162，163 节）都直接表达出对神话语的喜爱。继而诗人开口赞美神！我们常常引用「一天七次赞美神」的经文，便是引用自 164 节「我因你公义（Justice）的典章（Justice）一天七次赞美你」（164 节）。公义和典章在原文是两个不同的字，而意思都是公义。

这里跟上一段的总结，作出了一个呼应，诗人宣告「你话的总纲是真实；你一切公义的典章是永远长存。」（160 节）现在，诗人因神公义（Justice）的典章（Justice）一天七次赞美神（164 节）。七次代表完全，意思是诗人时时刻刻都赞美神，全心全意的赞美神！

虽然诗人仍然等候神的救恩，但诗人的心里已经深深体会神话语的美好，神公义的典章必永远坚立。因此，在大危难中，诗人因为爱神的律法仍然有「大平安」（165 节）。被首领逼迫，无故陷害，甚至离死不远，诗人仍有大平安，首领做甚么都不能绊他的脚。

八节的经文，诗人四次表达出对神话语的喜爱，而且诗人要时时刻刻地赞美神！

这一段的最后一句，「我遵守了你的训词和法度，因我一切所行的都在你面前。」（168 节）同样跟前一段互相呼应，神呀！请看！「我遵守了你的训词和法度，因我一切所行的都在你面前。」行事为人光明磊落的诗人继续指出自己所行的一切都展开在神的面前。

生活中的艰难往往无法避免，更完全的人也会无辜受害。作为一个平凡人，面对无理的迫害当然会害怕，亦会愤怒；甚至希望找一个避风塘，避免面对不必要的指控和陷害，这是人之常情。

诗人面对逼迫，而施害者是有权有势的首领，似乎无法可逃，必死无疑。

诗人经过挣扎，仍然坚守信仰；在默想神的话与践行律法当中，他寻着智慧，更越发爱慕神的律例。诗人在神的话语当中找到真正的平安！

诗篇一百一十九篇的第廿一课是「喜爱神的律法大有平安」。

灵修小密诀：

今天我们继续吃饭之后去散步的习惯，一边散步一边思想我们面对苦难的态度，神的话语如何帮助我们。