圣经祷告：为国家的破碎祷告----亚萨（6）

 

经文: 诗篇七十九1～13

钥节: 拯救我们的上帝阿！求您因您名的荣耀，帮助我们，为您名的缘故，搭救我们，赦免我们的罪。（诗七十九9）

参考经文: 诗七十四

 

提要

这是一篇为破碎的国家的祷告，当巴比伦人攻陷耶路撒冷，圣殿遭掠被毁，仇敌污辱圣地，人民受到屠杀，圣城沦为废墟，已经没有一片干净的土地，这是一篇哀伤的祷告，他向上帝哭诉：「我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。」（诗七十九4），许多陷入试炼的信徒想必也有相同的感受吧！

然而这篇祷告是宝贵的，因为它道出了内心对上帝拯救的渴望和信心，也要求上帝来恢复那些被仇敌所破坏的。他提醒上帝他们是「您的民，您草场的羊。」（诗七十九13），是上帝所管辖、所牧养、所保护的，上帝必需看顾搭救他们。他是根据三个理由要求上帝的干涉：（一）祂「圣民」的痛苦与艰难（诗七十九2），（二）上帝怜悯的本性与「慈悲」（诗七十九8）， （三）若上帝让祂的「仆人」和百姓孤独无助，外邦必然亵渎嗤笑祂的名（诗七十九4，10）。这样的祷告何等清楚而简洁，祷告者心中所最挂念的，还是上帝的名、上帝的荣耀、上帝的慈爱，是基于这些理由，他要求上帝施恩于祂的民和祂的羊。其实所有蒙上帝垂听的祷告都有一个共通的特色，那就是按着上帝的旨意祷告，为着祂的国度祷告。

 

我所爱的主，谢谢您呼召我来跟随您，谢谢您让我一路在跟随的道上，学习不讨自己的喜悦，只在乎您的旨意；更谢谢您磨练我，使我不再害怕听到您的要求，而能忠心顺服您，因为您的轭是容易的，您的担子是轻省的（太11：30）。阿们！

 

‧因敬拜使人与上帝直接接触，是一种仆人与主人的关系，受造与创造者关系；这是各种祷告的根。----Harold Lindsell 

‧赞美最大的价值，是它自己不以自我为中心。敬拜赞美上帝需要将自我中心移向上帝为中心，若不将自我撤除，人就无法赞美上帝。赞美使人达到忘我的境界----而忘我就是健康----Paul Billheimer

 

‧「求您不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨；愿您的慈悲快迎着我们，因为我们落到极卑微的地步。」（诗七十九8）

‧「拯救我们的上帝阿！求您因您名的荣耀，帮助我们，为您名的缘故，搭救我们，赦免我们的罪。」（诗七十九9）

‧「愿被囚之人的叹息，达到您面前；愿您按您的大能力，存留那些将要死的人。」（诗七十九11）