圣经祷告：马利亚的祷告（3）歌颂赞美，高举救恩 因为祂顾念祂使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。那有权能的为我成就了大事，祂的名为。（路一48～49）

 

经文: 路加福音一46～55

钥节: 因为祂顾念祂使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。那有权能的为我成就了大事，祂的名为圣。（路一48～49）

参考经文: 撒上二1～10

 

　　马利亚不单是位祷告的人，她也是一位熟读圣经的人，在她这篇尊主颂的祈祷中，几乎每一句都引自旧约。在祷告的应许中，你可以对照看看，原来熟读圣经的好处，能帮助我们发出大有能力，带着盼望和应许的祷告；如果我们能用上帝的话来祷告，那将是主所看重的。

　　在马利亚的祷告中，流露出一种深沉的宁静和丰富的赞美来，无疑地，她是被圣灵充满后而发的祷告。她明白自己虽然卑微，但主要顾念她，她知道在她身上成就大事的那位权能者，她也了解万代要因她得福。可以想象，她用那纯洁诚挚动人的声音，唱出如此美妙的颂赞，父上帝的心必定得着最大的满足，她这首发自内心的颂歌，也成为希伯来诗歌中最耀眼的宝石。

　　当你仔细研读这篇马利亚的祷告时，是否找出一些特别的地方？她祷告的态、动机、对象、内容、方式……，如果你能进一步去分析马利亚作这个祷告时的背景和心情，你就能更深入去了解，一个由心发出的祷告，和一个随便例行的祷告之间有多么大的差别了。深愿我们都能在祷告上下更深的工夫！

 

　　第41问：上帝看待苦难和人的观点有何不同？这对祷告有影响吗？（一）

　　「苦难」（１）来自「人生的无常」：天灾、人祸（战争、瘟疫……）意外等等；（２）来自「人性」的「不能」知足，欲望无穷。

　　一般人看待「苦难」，积极者用「吃苦若吃补」（闽南语发音）。消极者则认为是遭霉运或冲煞，需求神问卜……等等。

　　基督徒看待苦难是「化装的祝福」，但诗歌「耶稣恩友」其中一段的歌词：「多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，皆因未将各样事情，带到主恩座前求。」这里提到的多半是「人性」私欲中的「不满足之苦」，（如此的说法，多数的基督徒是不容易承认的喔！因为这「苦」常被自欺为属灵高层面的，将它美其名是「为主受苦」，但若肯在主恩座前诚实扪心自问，且愿被主修正、指引，就能重拾平安、喜乐。

 

‧单独亲近主也许要减少我们外面的工作；但是单独亲近主会给我们更大的能力。──选

‧主要我们在圣灵中进入深处，直到有一天，我们能够在祂里面沐浴、呼吸……，在祂的同在中甘心舍己；让上帝成为我们一切问题的答案。──Soul Food

 

‧「祂怜悯敬畏祂的人，直到世世代代。」（路一50；诗一○三17）

‧「祂用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心里妾想，就被祂赶散了。」（路一51；诗八十九10）

‧「祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。」（路一52；伯五11）