越是软弱就要越努力倚靠神 旷野吗哪2018年07月28日
2024年07月28日 编辑：本站
旷野吗哪2018年07月28日：《软弱变刚强》
主持：孙大中
读经：以赛亚书41章8-20节
金句：以赛亚书41章14节
「你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！」
金句：以赛亚书41章15节
「看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具。」
以赛亚书41章14节，神说：「你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。」「虫」是形容以色列的软弱、无力、无助、受人践踏的光景，也是形容一切在撒但权势下的世人。
有时我们软弱灰心，看自己好像一条虫，但主安慰我们，要我们不要害怕，他应许「我必帮助你。」神是我们的救赎主，他知道要怎样帮助我们，他说：「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。」
对苦难的反应是我们灵性的指标。我们越觉得软弱，就越努力依靠神。越努力依靠神，我们就越刚强。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。他的能力是在人的软弱上显得完全。我们越是自觉卑微软弱，就越多得神的恩赐。神乐意使用平凡人，成就他非凡的计划，我们要「仰望为我们信心创始成终的耶稣」。主已经为我们预备了荣耀和光明的未来，他给我们有机会认识他复活的大能，借着对他的信靠顺服，使我们不只是风闻有他，更是亲眼见他。
神的恩赐和选召是没有后悔的。我们不是看自己现在的有限，而是看在神手中未来的可能，主的恩典将把我塑造成怎样的一个人。他定意要叫世人看见、知道、思想、明白，这是他手所做的。神随己意行作万事，他拣选我们成为一块一块的活石，把我们建造成为荣美的灵宫。有神大能的护庇，软弱的我们就能刚强。主要我们因着信领他所赐受属天的能力，从惧怕转为勇敢，从自卑变成自信，从消极变为积极。他要我们因着信，支取他的大能，让他在我们身上成就我们靠着自己不可能成就的事。
诗篇37篇28节，大卫说：「因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑；但恶人的后裔必被剪除。」神能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前。
彼得跟随主三年多，却在主被卖的那一夜三次不认主。当彼得第三次不认主，说：「你这个人，我不晓得你说得是什么。」圣经说：「正说话之间，鸡就叫了。」主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话：「今日鸡叫以先，你要三次不认我。」他就出去痛哭。从彼得出去痛哭。我们看见彼得是多么的不能原谅自己，他既软弱、又无助，撒旦筛他像筛麦子一样。但是主安慰他，要他回头，坚固他的弟兄，不要长久停留在自忧自恨里。
主知道一切，他知道我们会软弱失败到什么地步。他在天父的右边替我们代求，叫我们不至于失去信心，又感动我们回头。
彼得曾经信心软弱，彷佛跌到谷底，但他终究没有因为「三次不认主」的这件不堪回首的往事就一蹶不振。当五旬节圣灵充满彼得以后，他在众人面前勇敢的站来传讲基督，为主作见证。彼得一次讲道三千人信主。当犹太公会恐吓他，禁止他奉耶稣的名讲论教训人，他毫不惧怕，说：「听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量罢；我们所看见所听见的，不能不说。」
跟之前的他判若两人，神赐给彼得勇敢的心，使他不再胆怯，先前的软弱失败并不影响他以后的事奉。在彼得要跌倒的时候，主用大能的手搀扶他，借着圣灵，让彼得想起他的话。当彼得谦卑下来，专心依靠主，他就走出失败的阴影。
弥迦书7章8节，经文说：「我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。」感谢神，我们虽曾经坐在黑暗里，他却用天上的荣光照亮我们的心。我们的生命的里充满了各样的问题，但神能化腐朽为神奇，能使清水变为美酒。他能叫松树长出，代替荆棘，使番石榴长出，代替蒺藜。他要将我们的哀哭变为跳舞，将我们的麻衣脱去，给我们披上喜乐。他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。主会为自己的名，引导我们走义路，我们只要专心仰赖他。
在信仰生活里，我们握有太多的资源，反而可能变成信心的敌军。因为我们会误以为非要依靠这些才能把事情做成，而忘了是神在掌管一切。在旧约士师记里面，我们看见神的话临到基甸。士师记6章14-15节，经文说：「耶和华观看基甸，说：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”」
基甸心想，胜过米甸人根本是毫无胜算，基甸就是因为怕米甸人才躲在酒醡打麦子。但神怎么称呼基甸呢？神说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」基甸这个时候怎么看自己也不像是「大能的勇士」，他不但心里多忧多疑，自我形像低落，而且心里充满埋怨。基甸跟我们是一样性情的人，神知道基甸的潜力，他一步一步带领基甸，鼓励他。
面对米甸大军，神并没有要基甸带着千军万马去攻打米甸人，而是用舔水的三百人，好要显明耶和华使人得胜，不是用刀用枪，不是靠兵强马壮，不是依靠势力，也不是依靠才能，完完全全是依靠耶和华的灵。
先前当基甸好不容易召来三万两千人，神说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：“是我们自己的手救了我们。”现在你要向这些人宣告说：“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。”」圣经说：「于是有二万二千人回去，只剩下一万。」
神的看法非同我们的看法，神的算法也非同我们的算法。只剩下一万人，神还是认为「过多」。神要基甸把剩下的人带到水旁，然后对基甸说：「凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。」用手捧着舔水的有三百人，神对基甸说：「我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。」
在我们心想「三百人能做什么？」在神看「够了，在人不能，在我凡事都能。耶和华使人得胜，不在乎人多人少。」（撒母耳记上14章6节）神定意要基甸得胜，并且显出他的荣耀，只要三百人就足够。当我们看见资源减少的时候，不要忧愁，要看作这是神让我们更深的认识他，经历他大能的作为的机会。神会为自己的荣耀成就一切，我们只要放胆与他同工。
基甸知道米甸营在他下边的平原里，他们像蝗虫那样多，人和骆驼无数。神知道基甸的信心不足，士师记7章9-15节记载：「当那夜耶和华吩咐基甸说：起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的话，然后你就有胆量下去攻营，于是基甸带着普拉下到营旁。米甸人亚玛力人，和一切东方人，都布散在平原，如同蝗虫那样多，他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：我作了一梦，梦见一个大麦饼辊入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。那同伴说：这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀，神已将米甸，和全军，都交在他的手中。基甸听见这梦，和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：起来罢，耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」
基甸不敢一个人去，所以带着仆人普拉一起下去。当基甸下到米甸营，听见米甸人所作的梦，所说的话，他心里就有把握，神果然已经将米甸的军队交在他手中了。基甸随即软弱变为刚强，回去带着三百人，出其不意，彷佛神兵天降来到米甸营。三更半夜一喊叫，打破手中的瓶子，突然间火光熊熊。他们人人手里拿着角，喊叫说：「耶和华和基甸的刀！」
米甸营里本来已经是「谣言满天飞」，早就已经「人心惶惶」，最禁不起惊吓。突如其来的火光、角声，米甸营里整个乱了，分不清谁是谁，用刀互相击杀，死的死，逃的逃，立刻兵败如山倒。以色列人本来怕米甸人，像被碾轧的「虫」一样，现在当争战得胜的消息传来，以色列人得知米甸人败逃，就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶，立时成了「快齿打粮的新器具」。他们捉住米甸人的两个首领俄立和西伊伯，将俄立杀在俄立盘石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里。士师记8章4节，经文记载：「基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。」
士师记8章10-12节，经文记载：「那时西巴和撒慕拿，并跟随他们的军队都在加各，约有一万五千人，就是东方人全军所剩下的；已经被杀约有十二万拿刀的。基甸就由挪巴和约比哈东边，从住帐棚人的路上去，杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。西巴和撒慕拿逃跑；基甸追赶他们，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，惊散全军。」
以色列人「坦然无惧」，追赶仇敌，惊散全军，像「快齿打粮的新器具」，这和之前他们怕米甸人，「像一条虫」一样有如天壤之别。他们的苦恼变喜乐，消沉变欢呼。
弟兄姐妹，今天你感到被压太重，力不能胜吗？你可以指望在软弱中经历神所赐超然的能力。不要因为资源缺乏而忧愁，因为我们所依靠的是造天的耶和华，我们的帮助是从他而来，事情的成就完全是出于他。神不会因为你太渺小，而不用你，却会因为你太自满、太骄傲，觉得自己很伟大，感到资源充足而无法用你。神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，而喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。他能够使用我们做成超过我们能力、智慧和经验能做成的事，显明他是真神，是活神。
神能！他能使一个旧人变新人，能使人因着信，软弱变刚强，争战显出勇敢，在关键时刻使局面翻转，不但得胜，而且是得胜有余。无论我们的光景多么不好，神都不会弃我们而去，或任我们朽坏。在我们以为难以挽回的绝境里，他会为我们行做大事。他能使污秽变为清洁，使破碎变完好，使平凡变非凡。你愿意谦卑让神使用，不靠自己，只靠叫死人复活的神吗？愿主的灵充满我们，使我们更深的认识基督，晓得他复活的大能。
请我们一起祷告：
「主啊，你的国度是用破碎的心灵，用忧伤痛悔的心建立的。你选召税吏长撒该、选召抹大拉的马利亚，你不看他们是失败者，而是你眼中你所爱的失丧者。你把他们一个一个的召来，如同迷羊失而复得，带回你的羊圈。你用你的智慧取代我们的愚昧，用你的温柔取代我们的刚硬。主啊，并不是我们凭自己能承担什么，我们所能承担的，乃是出于你，我们所做的事都是你给我们成就的。我们将自己的软弱交在你手中，你就将能力赐给我们。你是行奇事的神，你要使我们在这个时代成为“有快齿打粮的新器具”。求主叫我们不轻看自己，而是回到你的话语，默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为；甘心洁净自己，作信心的勇士，信服你你的大能，倚赖你的救恩。但愿人因你的慈爱和向我们所行的奇事，都称赞你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：以赛亚书41章8-20节
金句：以赛亚书41章14节
「你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！」
金句：以赛亚书41章15节
「看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具。」
以赛亚书41章14节，神说：「你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。」「虫」是形容以色列的软弱、无力、无助、受人践踏的光景，也是形容一切在撒但权势下的世人。
有时我们软弱灰心，看自己好像一条虫，但主安慰我们，要我们不要害怕，他应许「我必帮助你。」神是我们的救赎主，他知道要怎样帮助我们，他说：「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。」
对苦难的反应是我们灵性的指标。我们越觉得软弱，就越努力依靠神。越努力依靠神，我们就越刚强。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。他的能力是在人的软弱上显得完全。我们越是自觉卑微软弱，就越多得神的恩赐。神乐意使用平凡人，成就他非凡的计划，我们要「仰望为我们信心创始成终的耶稣」。主已经为我们预备了荣耀和光明的未来，他给我们有机会认识他复活的大能，借着对他的信靠顺服，使我们不只是风闻有他，更是亲眼见他。
神的恩赐和选召是没有后悔的。我们不是看自己现在的有限，而是看在神手中未来的可能，主的恩典将把我塑造成怎样的一个人。他定意要叫世人看见、知道、思想、明白，这是他手所做的。神随己意行作万事，他拣选我们成为一块一块的活石，把我们建造成为荣美的灵宫。有神大能的护庇，软弱的我们就能刚强。主要我们因着信领他所赐受属天的能力，从惧怕转为勇敢，从自卑变成自信，从消极变为积极。他要我们因着信，支取他的大能，让他在我们身上成就我们靠着自己不可能成就的事。
诗篇37篇28节，大卫说：「因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑；但恶人的后裔必被剪除。」神能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前。
彼得跟随主三年多，却在主被卖的那一夜三次不认主。当彼得第三次不认主，说：「你这个人，我不晓得你说得是什么。」圣经说：「正说话之间，鸡就叫了。」主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话：「今日鸡叫以先，你要三次不认我。」他就出去痛哭。从彼得出去痛哭。我们看见彼得是多么的不能原谅自己，他既软弱、又无助，撒旦筛他像筛麦子一样。但是主安慰他，要他回头，坚固他的弟兄，不要长久停留在自忧自恨里。
主知道一切，他知道我们会软弱失败到什么地步。他在天父的右边替我们代求，叫我们不至于失去信心，又感动我们回头。
彼得曾经信心软弱，彷佛跌到谷底，但他终究没有因为「三次不认主」的这件不堪回首的往事就一蹶不振。当五旬节圣灵充满彼得以后，他在众人面前勇敢的站来传讲基督，为主作见证。彼得一次讲道三千人信主。当犹太公会恐吓他，禁止他奉耶稣的名讲论教训人，他毫不惧怕，说：「听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量罢；我们所看见所听见的，不能不说。」
跟之前的他判若两人，神赐给彼得勇敢的心，使他不再胆怯，先前的软弱失败并不影响他以后的事奉。在彼得要跌倒的时候，主用大能的手搀扶他，借着圣灵，让彼得想起他的话。当彼得谦卑下来，专心依靠主，他就走出失败的阴影。
弥迦书7章8节，经文说：「我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。」感谢神，我们虽曾经坐在黑暗里，他却用天上的荣光照亮我们的心。我们的生命的里充满了各样的问题，但神能化腐朽为神奇，能使清水变为美酒。他能叫松树长出，代替荆棘，使番石榴长出，代替蒺藜。他要将我们的哀哭变为跳舞，将我们的麻衣脱去，给我们披上喜乐。他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。主会为自己的名，引导我们走义路，我们只要专心仰赖他。
在信仰生活里，我们握有太多的资源，反而可能变成信心的敌军。因为我们会误以为非要依靠这些才能把事情做成，而忘了是神在掌管一切。在旧约士师记里面，我们看见神的话临到基甸。士师记6章14-15节，经文说：「耶和华观看基甸，说：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”」
基甸心想，胜过米甸人根本是毫无胜算，基甸就是因为怕米甸人才躲在酒醡打麦子。但神怎么称呼基甸呢？神说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」基甸这个时候怎么看自己也不像是「大能的勇士」，他不但心里多忧多疑，自我形像低落，而且心里充满埋怨。基甸跟我们是一样性情的人，神知道基甸的潜力，他一步一步带领基甸，鼓励他。
面对米甸大军，神并没有要基甸带着千军万马去攻打米甸人，而是用舔水的三百人，好要显明耶和华使人得胜，不是用刀用枪，不是靠兵强马壮，不是依靠势力，也不是依靠才能，完完全全是依靠耶和华的灵。
先前当基甸好不容易召来三万两千人，神说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：“是我们自己的手救了我们。”现在你要向这些人宣告说：“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。”」圣经说：「于是有二万二千人回去，只剩下一万。」
神的看法非同我们的看法，神的算法也非同我们的算法。只剩下一万人，神还是认为「过多」。神要基甸把剩下的人带到水旁，然后对基甸说：「凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。」用手捧着舔水的有三百人，神对基甸说：「我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。」
在我们心想「三百人能做什么？」在神看「够了，在人不能，在我凡事都能。耶和华使人得胜，不在乎人多人少。」（撒母耳记上14章6节）神定意要基甸得胜，并且显出他的荣耀，只要三百人就足够。当我们看见资源减少的时候，不要忧愁，要看作这是神让我们更深的认识他，经历他大能的作为的机会。神会为自己的荣耀成就一切，我们只要放胆与他同工。
基甸知道米甸营在他下边的平原里，他们像蝗虫那样多，人和骆驼无数。神知道基甸的信心不足，士师记7章9-15节记载：「当那夜耶和华吩咐基甸说：起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的话，然后你就有胆量下去攻营，于是基甸带着普拉下到营旁。米甸人亚玛力人，和一切东方人，都布散在平原，如同蝗虫那样多，他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：我作了一梦，梦见一个大麦饼辊入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。那同伴说：这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀，神已将米甸，和全军，都交在他的手中。基甸听见这梦，和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：起来罢，耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」
基甸不敢一个人去，所以带着仆人普拉一起下去。当基甸下到米甸营，听见米甸人所作的梦，所说的话，他心里就有把握，神果然已经将米甸的军队交在他手中了。基甸随即软弱变为刚强，回去带着三百人，出其不意，彷佛神兵天降来到米甸营。三更半夜一喊叫，打破手中的瓶子，突然间火光熊熊。他们人人手里拿着角，喊叫说：「耶和华和基甸的刀！」
米甸营里本来已经是「谣言满天飞」，早就已经「人心惶惶」，最禁不起惊吓。突如其来的火光、角声，米甸营里整个乱了，分不清谁是谁，用刀互相击杀，死的死，逃的逃，立刻兵败如山倒。以色列人本来怕米甸人，像被碾轧的「虫」一样，现在当争战得胜的消息传来，以色列人得知米甸人败逃，就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶，立时成了「快齿打粮的新器具」。他们捉住米甸人的两个首领俄立和西伊伯，将俄立杀在俄立盘石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里。士师记8章4节，经文记载：「基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。」
士师记8章10-12节，经文记载：「那时西巴和撒慕拿，并跟随他们的军队都在加各，约有一万五千人，就是东方人全军所剩下的；已经被杀约有十二万拿刀的。基甸就由挪巴和约比哈东边，从住帐棚人的路上去，杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。西巴和撒慕拿逃跑；基甸追赶他们，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，惊散全军。」
以色列人「坦然无惧」，追赶仇敌，惊散全军，像「快齿打粮的新器具」，这和之前他们怕米甸人，「像一条虫」一样有如天壤之别。他们的苦恼变喜乐，消沉变欢呼。
弟兄姐妹，今天你感到被压太重，力不能胜吗？你可以指望在软弱中经历神所赐超然的能力。不要因为资源缺乏而忧愁，因为我们所依靠的是造天的耶和华，我们的帮助是从他而来，事情的成就完全是出于他。神不会因为你太渺小，而不用你，却会因为你太自满、太骄傲，觉得自己很伟大，感到资源充足而无法用你。神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，而喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。他能够使用我们做成超过我们能力、智慧和经验能做成的事，显明他是真神，是活神。
神能！他能使一个旧人变新人，能使人因着信，软弱变刚强，争战显出勇敢，在关键时刻使局面翻转，不但得胜，而且是得胜有余。无论我们的光景多么不好，神都不会弃我们而去，或任我们朽坏。在我们以为难以挽回的绝境里，他会为我们行做大事。他能使污秽变为清洁，使破碎变完好，使平凡变非凡。你愿意谦卑让神使用，不靠自己，只靠叫死人复活的神吗？愿主的灵充满我们，使我们更深的认识基督，晓得他复活的大能。
请我们一起祷告：
「主啊，你的国度是用破碎的心灵，用忧伤痛悔的心建立的。你选召税吏长撒该、选召抹大拉的马利亚，你不看他们是失败者，而是你眼中你所爱的失丧者。你把他们一个一个的召来，如同迷羊失而复得，带回你的羊圈。你用你的智慧取代我们的愚昧，用你的温柔取代我们的刚硬。主啊，并不是我们凭自己能承担什么，我们所能承担的，乃是出于你，我们所做的事都是你给我们成就的。我们将自己的软弱交在你手中，你就将能力赐给我们。你是行奇事的神，你要使我们在这个时代成为“有快齿打粮的新器具”。求主叫我们不轻看自己，而是回到你的话语，默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为；甘心洁净自己，作信心的勇士，信服你你的大能，倚赖你的救恩。但愿人因你的慈爱和向我们所行的奇事，都称赞你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」