真正的生命是流自于我们的内心，不在乎外面境遇的好坏 旷野吗哪2019年9月28日
2024年09月28日 编辑：本站
旷野吗哪2019年9月28日：在你心里
主持：孙大中
读经：：约翰福音14章21-27节
金句：约翰福音16章33节
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。”
有关意大利小提琴家帕格尼尼的趣闻很多。据说有一次，一位贵妇听了帕格尼尼的演奏，邀请帕格尼尼第二天到她家去喝茶。帕格尼尼接受了邀请。
贵妇很高兴，告别时，笑着对帕格尼尼补充说：“请你千万不要忘了，明天来的时候带上您的提琴！”帕格尼尼故作惊讶地说：“这是为什么呀？夫人，您是知道的，我的提琴从不喝茶。”
有一次帕格尼尼在许多听众面前演奏一首难度很高的曲子的时候，琴上的一根弦突然断掉，然而他却继续拉，美妙地即兴演奏。然后，另外两条弦也接连断了，他继续以一根弦奏完这首曲子。最后掌声终于止住时，他向指挥点头表示开始下一首曲子。帕格尼尼竟然以一根弦演奏！
对一位小提琴大师而言，“一根弦”就够了。我们常常看生活中所没有的，却忽略了神仍然为我们保留的。
有一位长年在台湾宣教的美国宣教士毕美宝姐妹，她出生的时候就没有右手臂，从小只有一只手，结果就在同伴异样的眼光下成长。她的母亲从小告诉她：“如果神认为你需要两只手，祂就早已经给妳了，既然祂只给你一只手，那么，表示祂认为一只手对妳已经够了。”
当然，她问过神：“神啊，为什么不让我和一般人一样，有健康的双手呢？”因着爱主父母的鼓励：“妳是独特的，因为神认为，一只手对妳已经够了。”这使得她很早就跨越了心理上的障碍，克服身体缺陷，在神的话语中得着释放，并且在基督里找到了自己的定位，她大方、开朗的活出神为她设计的耀眼的生命。
有句话说：“在神手中没有败笔。”不用羡慕别人，而是好好做你自己，因为没有一个人像你。你要作的不是模仿别人，让自己变得跟别人一样，而是“使自己更完美”。只要好好的在神的恩典中，树立有价值的目标，把这个目标循序渐进的变为现实。
不要觉得自己“无用”而灰心，而要因为知道你是神的作品，要紧的是神要怎样用你作祂的“器皿”。就像懂音乐的人看的不是“乐器”，而是“大师”。一位大师能用旧琴演奏出好音乐，但是不是大师，就做不到。不好的提琴，帕格尼尼以外的人不能演奏出好音乐。不好的笔，拉斐尔以外的画家也画不好图画。
据说英国肖像画家庚斯博罗（Thomas Gainsborough）一直以来也想当音乐家，他买了许多乐器，学习演奏。有一次，他听见一位有名的音乐家用他的提琴拉出非常美妙的音乐，心里非常钦佩。他心想：“是他的乐器好，所以演奏得好。”因此他就把音乐家的小提琴买了下来。到了自己演奏的时候，还是拉不出好曲调，这才发现音乐不在乐器里，是在演奏人的手里。重点是“才华”，而不是“乐器”。
帕格尼尼了解小提琴，知道要怎么演奏。当他用心演奏的时候，能够凭借“一根弦”演奏完整首高难度的曲子。有人怀疑，帕格尼尼根本是“故意”让弦一根一根的断掉，好炫耀他的演奏技巧。想象我们是一把普通的小提琴在神的手中；如果你感到你只是一把“只剩一根弦的小提琴”，不要自卑，而要因为你在比帕格尼尼还要高明的神的手中充满盼望。
圣灵能在一个拥有最少恩赐的人身上显出大能，借着他成就最辉煌的工作。神用自知弱小的基甸，把最少的兵力给他，让他带着三百人战胜米甸大军。我们以为要有很大的恩赐，要有充足的资源才能为主成就辉煌的工作。不是的，生命能成就什么，不在于我们能力的大或小，而在于我们愿意让神使用多少。撒母耳记上14章6节，扫罗的儿子乔纳单，对拿兵器的少年人讲了一句话：“耶和华使人得胜不在乎人多人少。”
神能巧妙的使用我们，祂能借着祂的灵，使软弱的变为刚强。所以我们要保持乐观，只管用喜乐感恩的心，去接受那些让我们烦恼和丧气的事。神是“独一全智”的神，有祂在前面领路，我们不用疑虑害怕。不要担心资源不足，而要知道有神就充足。哪怕困难重重，神动工，事情就有了转机，有神帮助，事就这样成了。
有的人不仅没有双手，他们甚至根本离不开轮椅或者病床。但他们是生命的勇士，身体被囚禁，行动不自由，好像什么都不能做，每天要忍受着许多的不便。但是他们不看自己没有的，而是看还有的。不把自己的眼光定睛在“不幸”上，而是仰望“能使一切变为美好的神”。
最大障碍是我们心里的恐惧，而不是我们身体上的缺陷。阻碍我们向前的，不是环境，而是心里的惧怕。最大的风暴不在“外面”，而在我们自己的内心。神能化腐朽为神奇，使清水变美酒。神说：“我的能力，是在人的软弱上显得完全。”
当我们哀叹所失去的时候，神提醒我们“仍有的”。当我们凭信心把这仅有的交在神手中，神就动工。照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。诗篇13篇5-6节，大卫说：“但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。”
诗篇31篇19节，大卫说：“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！”神会以奇妙的方式工作，在我们的生命中作工，让我们知道有祂就够了。
迈尔博士说：“生命最终的目的不是做了什么，而是变成什么。”在神有中有无限的可能；或许是你在神手中只剩下“一根弦”的小提琴，神能借着你演奏出人间最需要，却罕见、少有的曲子。哥林多前书1章28-29节，保罗提到：“神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”新译本圣经把这节经文翻译作：“神也拣选了世上卑贱的和被人轻视的，以及算不得什么的，为了要废弃那些自以为是的，使所有的人在神面前都不能自夸。”
神不偏待人，那些世人眼中看为卑贱的、被人轻视的，被看作“算不得什么”的，神也拣选。在神眼中没有“小人物”。神愿意使用我们的程度，超乎我们所能想象。所以要对神的能力，以及在神在我们身上的作为有信心。
约翰福音第九章，耶稣告诉门徒，他们所看见生来瞎眼的人，不是他犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。神的心里有智慧，且大有能力；除非为了成就祂美好的计划，祂不会让任何事临到我们。
《标竿人生》的作者华理克牧师说：“你活着是因为神定意要创造你！”他说：“神特意量身订制你这个人。祂也选定了你的天分和你独特的个性。祂从虚无中把你塑造出来。”使我们突破心理障碍的就是神的话。无论我们的境遇如何，神始终爱着我们。法国诗人雨果说：“降临在人生的无上幸福，便是确信我们是被爱着。”丹麦哲学家祁克果说：“人类最大的幸福感是来自于对“神就是爱”的觉悟。”
“幸福感”不是仰赖外在环境，而是我们心里的想法。真正改变命运的，并不是我们的“机遇”，而是我们的“态度”。不在于我们的条件，而在于我们是否活着有希望和目标。就像一把小提琴，不论琴好、琴坏，主要是看你“如何去演奏”。
我们常常因为给自己的人生设限，因而限制了自己的视野，看不到生命的种种可能。有时，在信仰生活里，我们握有太多的资源反而成了信心的阻碍。我们会误以为非要“靠这些”才能把事情做成，或要“依赖这些”才能享受人生，而忘了是神在掌管一切。神要显明祂是神，不是把我们摆在“没有困难”的环境里，而是让我们经历保罗所说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓立比书4章13节）使我们在经历试炼的时候，常享属灵的盛筵。
保罗不看环境，而是仰望神。罗马书8章37节，他向罗马的弟兄姐妹说：“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”
哥林多后书2章14节，保罗又说：“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”
弟兄姊妹，“你的心有多大，你的世界就有多大。”悲观的人看见机会当中的困难，但乐观的人看见困难当中的机会。神赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。在苦难中信徒的态度有两种，一是“为什么”的质问，抱怨。一是“虽然....然而”的坚忍。前者是常见的，后者虽然少见，却是得胜的。
回想第二次宣教旅行，保罗和西拉在腓立比被害受辱，被人打了许多棍，下在内监里，两脚上了木狗。一般罪名轻的，或是尚未定罪的嫌犯，是“收在外监”，在那里等候正式受审。“下在内监”里就等于是重犯。保罗、西拉被下在内监，被当作“重刑犯”对待，两脚还上了木狗，受这样的羞辱。然而他们并不丧胆。没有埋怨说：“我的神，我的神，你为什么离弃我！”而是满心顺服神，一点忧愁也没有，没有一点“火燎”的气味。没有埋怨、质问神，为什么不保守他们让他们挨棍子？他们不管这些，默然不语的承受。使徒行传16章25节记载：“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。”
真正的生命是流自于我们的内心，不在乎外面境遇的好坏。保罗与西拉被关牢里，并没有哀叹自己的厄运，而是祷告、唱诗赞美神。他们所信的不是教条，而是基督。靠的不是组织，而是救主。在人生最悲惨黯淡的环境里，他们用祈祷和歌唱开启天上的窗户使恩雨沛降；使监牢的门打开，使福音的真光照亮禁卒一家的人。
想象他们因为算是配得为主的名受辱，而心里欢喜。感到很有意义、很有价值。他们带着喜乐和盼望，去和神所许可临到他们身上的事情合作，在人看来最不可能喜乐感恩的事上显出得胜。
求主帮助我们，在面对不友善的环境，我们依然靠主能站立得稳。看神同在的“祝福”，过于人眼中的“幸福”，向众人表现属天的音乐不在人的“处境”里，而在“得救的人的心里”。
请我们一起祷告：
主啊，帮助我们快乐的时刻赞美你；困难的时刻寻求你；安静的时刻敬拜你；痛苦的时刻信赖你；任何时刻感谢你。你的恩赐难以形容，你永远以“出人意外的好”来待我们，任何环境都能够被你所用。帮助我们留意你在我们身上要显出的作为上，而不是自我设限非要这样才是“幸福”。你让我们承受福气的方式，常常是我们想不到的。你所赐的平安，不像世人所赐的，而是在你里面有平安；我们也不是靠自己能喜乐，而是靠你喜乐。主啊，你有主权彰显你的权能，你要将丰盛的荣耀显在我们这些蒙怜悯的人身上。帮助我们不看环境，而是单单仰望你。你要叫所召来的人得荣耀，要预备我们成为“得荣耀的器皿”。我们的内心就有说不出来，满有荣光的大喜乐。赐福我们所听见的，叫我们不忧愁、不胆怯，而是放心的把自己交托在你的手中。求主照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：约翰福音14章21-27节
金句：约翰福音16章33节
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。”
有关意大利小提琴家帕格尼尼的趣闻很多。据说有一次，一位贵妇听了帕格尼尼的演奏，邀请帕格尼尼第二天到她家去喝茶。帕格尼尼接受了邀请。
贵妇很高兴，告别时，笑着对帕格尼尼补充说：“请你千万不要忘了，明天来的时候带上您的提琴！”帕格尼尼故作惊讶地说：“这是为什么呀？夫人，您是知道的，我的提琴从不喝茶。”
有一次帕格尼尼在许多听众面前演奏一首难度很高的曲子的时候，琴上的一根弦突然断掉，然而他却继续拉，美妙地即兴演奏。然后，另外两条弦也接连断了，他继续以一根弦奏完这首曲子。最后掌声终于止住时，他向指挥点头表示开始下一首曲子。帕格尼尼竟然以一根弦演奏！
对一位小提琴大师而言，“一根弦”就够了。我们常常看生活中所没有的，却忽略了神仍然为我们保留的。
有一位长年在台湾宣教的美国宣教士毕美宝姐妹，她出生的时候就没有右手臂，从小只有一只手，结果就在同伴异样的眼光下成长。她的母亲从小告诉她：“如果神认为你需要两只手，祂就早已经给妳了，既然祂只给你一只手，那么，表示祂认为一只手对妳已经够了。”
当然，她问过神：“神啊，为什么不让我和一般人一样，有健康的双手呢？”因着爱主父母的鼓励：“妳是独特的，因为神认为，一只手对妳已经够了。”这使得她很早就跨越了心理上的障碍，克服身体缺陷，在神的话语中得着释放，并且在基督里找到了自己的定位，她大方、开朗的活出神为她设计的耀眼的生命。
有句话说：“在神手中没有败笔。”不用羡慕别人，而是好好做你自己，因为没有一个人像你。你要作的不是模仿别人，让自己变得跟别人一样，而是“使自己更完美”。只要好好的在神的恩典中，树立有价值的目标，把这个目标循序渐进的变为现实。
不要觉得自己“无用”而灰心，而要因为知道你是神的作品，要紧的是神要怎样用你作祂的“器皿”。就像懂音乐的人看的不是“乐器”，而是“大师”。一位大师能用旧琴演奏出好音乐，但是不是大师，就做不到。不好的提琴，帕格尼尼以外的人不能演奏出好音乐。不好的笔，拉斐尔以外的画家也画不好图画。
据说英国肖像画家庚斯博罗（Thomas Gainsborough）一直以来也想当音乐家，他买了许多乐器，学习演奏。有一次，他听见一位有名的音乐家用他的提琴拉出非常美妙的音乐，心里非常钦佩。他心想：“是他的乐器好，所以演奏得好。”因此他就把音乐家的小提琴买了下来。到了自己演奏的时候，还是拉不出好曲调，这才发现音乐不在乐器里，是在演奏人的手里。重点是“才华”，而不是“乐器”。
帕格尼尼了解小提琴，知道要怎么演奏。当他用心演奏的时候，能够凭借“一根弦”演奏完整首高难度的曲子。有人怀疑，帕格尼尼根本是“故意”让弦一根一根的断掉，好炫耀他的演奏技巧。想象我们是一把普通的小提琴在神的手中；如果你感到你只是一把“只剩一根弦的小提琴”，不要自卑，而要因为你在比帕格尼尼还要高明的神的手中充满盼望。
圣灵能在一个拥有最少恩赐的人身上显出大能，借着他成就最辉煌的工作。神用自知弱小的基甸，把最少的兵力给他，让他带着三百人战胜米甸大军。我们以为要有很大的恩赐，要有充足的资源才能为主成就辉煌的工作。不是的，生命能成就什么，不在于我们能力的大或小，而在于我们愿意让神使用多少。撒母耳记上14章6节，扫罗的儿子乔纳单，对拿兵器的少年人讲了一句话：“耶和华使人得胜不在乎人多人少。”
神能巧妙的使用我们，祂能借着祂的灵，使软弱的变为刚强。所以我们要保持乐观，只管用喜乐感恩的心，去接受那些让我们烦恼和丧气的事。神是“独一全智”的神，有祂在前面领路，我们不用疑虑害怕。不要担心资源不足，而要知道有神就充足。哪怕困难重重，神动工，事情就有了转机，有神帮助，事就这样成了。
有的人不仅没有双手，他们甚至根本离不开轮椅或者病床。但他们是生命的勇士，身体被囚禁，行动不自由，好像什么都不能做，每天要忍受着许多的不便。但是他们不看自己没有的，而是看还有的。不把自己的眼光定睛在“不幸”上，而是仰望“能使一切变为美好的神”。
最大障碍是我们心里的恐惧，而不是我们身体上的缺陷。阻碍我们向前的，不是环境，而是心里的惧怕。最大的风暴不在“外面”，而在我们自己的内心。神能化腐朽为神奇，使清水变美酒。神说：“我的能力，是在人的软弱上显得完全。”
当我们哀叹所失去的时候，神提醒我们“仍有的”。当我们凭信心把这仅有的交在神手中，神就动工。照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。诗篇13篇5-6节，大卫说：“但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。”
诗篇31篇19节，大卫说：“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！”神会以奇妙的方式工作，在我们的生命中作工，让我们知道有祂就够了。
迈尔博士说：“生命最终的目的不是做了什么，而是变成什么。”在神有中有无限的可能；或许是你在神手中只剩下“一根弦”的小提琴，神能借着你演奏出人间最需要，却罕见、少有的曲子。哥林多前书1章28-29节，保罗提到：“神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”新译本圣经把这节经文翻译作：“神也拣选了世上卑贱的和被人轻视的，以及算不得什么的，为了要废弃那些自以为是的，使所有的人在神面前都不能自夸。”
神不偏待人，那些世人眼中看为卑贱的、被人轻视的，被看作“算不得什么”的，神也拣选。在神眼中没有“小人物”。神愿意使用我们的程度，超乎我们所能想象。所以要对神的能力，以及在神在我们身上的作为有信心。
约翰福音第九章，耶稣告诉门徒，他们所看见生来瞎眼的人，不是他犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。神的心里有智慧，且大有能力；除非为了成就祂美好的计划，祂不会让任何事临到我们。
《标竿人生》的作者华理克牧师说：“你活着是因为神定意要创造你！”他说：“神特意量身订制你这个人。祂也选定了你的天分和你独特的个性。祂从虚无中把你塑造出来。”使我们突破心理障碍的就是神的话。无论我们的境遇如何，神始终爱着我们。法国诗人雨果说：“降临在人生的无上幸福，便是确信我们是被爱着。”丹麦哲学家祁克果说：“人类最大的幸福感是来自于对“神就是爱”的觉悟。”
“幸福感”不是仰赖外在环境，而是我们心里的想法。真正改变命运的，并不是我们的“机遇”，而是我们的“态度”。不在于我们的条件，而在于我们是否活着有希望和目标。就像一把小提琴，不论琴好、琴坏，主要是看你“如何去演奏”。
我们常常因为给自己的人生设限，因而限制了自己的视野，看不到生命的种种可能。有时，在信仰生活里，我们握有太多的资源反而成了信心的阻碍。我们会误以为非要“靠这些”才能把事情做成，或要“依赖这些”才能享受人生，而忘了是神在掌管一切。神要显明祂是神，不是把我们摆在“没有困难”的环境里，而是让我们经历保罗所说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓立比书4章13节）使我们在经历试炼的时候，常享属灵的盛筵。
保罗不看环境，而是仰望神。罗马书8章37节，他向罗马的弟兄姐妹说：“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”
哥林多后书2章14节，保罗又说：“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”
弟兄姊妹，“你的心有多大，你的世界就有多大。”悲观的人看见机会当中的困难，但乐观的人看见困难当中的机会。神赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。在苦难中信徒的态度有两种，一是“为什么”的质问，抱怨。一是“虽然....然而”的坚忍。前者是常见的，后者虽然少见，却是得胜的。
回想第二次宣教旅行，保罗和西拉在腓立比被害受辱，被人打了许多棍，下在内监里，两脚上了木狗。一般罪名轻的，或是尚未定罪的嫌犯，是“收在外监”，在那里等候正式受审。“下在内监”里就等于是重犯。保罗、西拉被下在内监，被当作“重刑犯”对待，两脚还上了木狗，受这样的羞辱。然而他们并不丧胆。没有埋怨说：“我的神，我的神，你为什么离弃我！”而是满心顺服神，一点忧愁也没有，没有一点“火燎”的气味。没有埋怨、质问神，为什么不保守他们让他们挨棍子？他们不管这些，默然不语的承受。使徒行传16章25节记载：“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。”
真正的生命是流自于我们的内心，不在乎外面境遇的好坏。保罗与西拉被关牢里，并没有哀叹自己的厄运，而是祷告、唱诗赞美神。他们所信的不是教条，而是基督。靠的不是组织，而是救主。在人生最悲惨黯淡的环境里，他们用祈祷和歌唱开启天上的窗户使恩雨沛降；使监牢的门打开，使福音的真光照亮禁卒一家的人。
想象他们因为算是配得为主的名受辱，而心里欢喜。感到很有意义、很有价值。他们带着喜乐和盼望，去和神所许可临到他们身上的事情合作，在人看来最不可能喜乐感恩的事上显出得胜。
求主帮助我们，在面对不友善的环境，我们依然靠主能站立得稳。看神同在的“祝福”，过于人眼中的“幸福”，向众人表现属天的音乐不在人的“处境”里，而在“得救的人的心里”。
请我们一起祷告：
主啊，帮助我们快乐的时刻赞美你；困难的时刻寻求你；安静的时刻敬拜你；痛苦的时刻信赖你；任何时刻感谢你。你的恩赐难以形容，你永远以“出人意外的好”来待我们，任何环境都能够被你所用。帮助我们留意你在我们身上要显出的作为上，而不是自我设限非要这样才是“幸福”。你让我们承受福气的方式，常常是我们想不到的。你所赐的平安，不像世人所赐的，而是在你里面有平安；我们也不是靠自己能喜乐，而是靠你喜乐。主啊，你有主权彰显你的权能，你要将丰盛的荣耀显在我们这些蒙怜悯的人身上。帮助我们不看环境，而是单单仰望你。你要叫所召来的人得荣耀，要预备我们成为“得荣耀的器皿”。我们的内心就有说不出来，满有荣光的大喜乐。赐福我们所听见的，叫我们不忧愁、不胆怯，而是放心的把自己交托在你的手中。求主照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。