求主坚固我们，使我们有信心，跟随你走在义路上 旷野吗哪2020年7月27日
2024年07月27日 编辑：本站
旷野吗哪2020年7月27日：祂必指引你的路
主持：孙大中
读经：箴言3章1-8节
金句：诗篇37篇23节
“义人的脚步，被耶和华立定。”
有句话说：“宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨些，不要太巧而败事。”等候神常常比行动要来得困难。如果我们能够耐性等候神，就不会在那些神根本没有要我们做的事情上烦恼、焦急。
在旧约圣经里我们看见，当神的应许好像迟迟没有实现，亚伯兰的年纪越来越大的时候，撒莱就想要出来接管局面，要亚伯兰怎么做。创世记16章1-2节，经文记载：“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：‘耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。’”圣经说：“亚伯兰听从了撒莱的话。”
撒莱在“把夏甲交给丈夫的事情”上显出对神没有信心，信不过神在掌管环境。眼看自己过了生育的岁数，丈夫也老了，就企图用人的办法，来实现神的应许。而亚伯兰听从了撒莱，就和婢女夏甲生下了以实玛利。这是按血气生的，不是凭着应许生的。
神不需要我们代替祂行事，而要我们信靠祂，耐性等候进一步的指示来到。祂必按公平引领谦卑人，为等候祂的人行事。要知道，当我们以为要用人的办法来“帮助神”，这就是小看了神，好像神不是全能的。对可信者的不信，好像神是说谎的，神就不得荣耀，我们也因为藐视神而羞愧。
撒莱因为一直不能怀孕，眼看亚伯兰年纪大了，就擅自作主，诉丈夫亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。”如果神使她不能生育，她应当求告神，等候祂，直到神使她能生育。但是撒莱不走这条信靠、顺服的路，不专心仰赖耶和华，而是靠自己的聪明，想要用自己的办法，去促成神应许的实现。
人的着急和不顺服往往使神的荣耀受亏损，也使自己陷入撒但的网罗，给自己和他人带来许多无谓的挫折和伤痛。撒莱错误的决定，结果给自己，给丈夫，和使女夏甲都带来了痛苦。而这个苦是神根本没有要她受的。
圣经说：“亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。”撒莱只想到事情好的一面，没有想到事情原来还会有“不好”的一面。她万万没有想到会是这样发展。起先，她可能天真的以为，“亚伯兰从夏甲得了孩子，就好了。既成就了神给亚伯兰的应许，也提升了夏甲，让她从婢女作妾，夏甲一定会感激我。”这不是一举多得吗，好像“面面俱到”，可是现在她开始感到委屈了。因为夏甲不尊重她，因为有了身孕，就小看她。
撒莱就开始埋怨，照我们的想象，她的“坏脾气”就出来了。她对亚伯兰说：“我因你受屈”。因为“我这么做，都是为了你，你要为我所受的负责！”亚伯兰一定是“有苦说不出。”他对撒莱说：“你看怎样好，就照你所认为最好的办法待她。”于是撒莱就“苦待夏甲。”
一个尊贵的主母，在气头上虐待婢女，这是很不光彩的事情。在我们灵程路上，一定要竭力避免“属血气的决定和属血气的回应”这种最糟糕的局面。刚开始凭自己的理性和经验，不仰望神的话，自认为聪明，没有耐性等候神。最后遇到挫折，遇到不符期待的结果，就用血气、用感情处理。
圣经说：“夏甲受了撒拉苦待，就从主母面前逃走了。”作为一家之主亚伯兰能说什么呢？什么也不能说，只能忍。神怜悯亚伯兰，主动出面解决，要夏甲“回到主母那里，服在她手下。”并且指示她会生一个儿子，可以给他起名叫“以实玛利”。
经历这个事件之后，相信撒莱一定学到了功课，懂得存着温柔安静的心仰赖神。你说：“从哪里知道呢？”彼得前书3章5-6节，彼得提到：“古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫；就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。”
圣经哪里提到撒拉称亚伯拉罕为“主”？创世记18章12节，经文记载：“撒拉心里暗笑，说：‘我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？’”
请留意，在这里撒拉称亚伯拉罕为“主”，说“我主也老迈”。她的态度改变了，不再给亚伯拉罕出意见，而是听从亚伯拉罕，顺服他。创世记17章，当亚伯兰年99岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”并赐下应许，对他说：“从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。”创世记17章6节，神说：“我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。”
神已经说了，事情就必这么成就。在人看来，99岁的亚伯拉罕没有任何“可能有孩子的”迹象。想想看，都快一百岁的人了，妻子的生育已经断绝，神要当时还叫亚伯兰的亚伯拉罕，不再叫亚伯兰，要叫“多国的父”。亚伯拉罕就叫自己“多国的父”（亚伯拉罕），这需要很大的信心。创世记17章15-16节，神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子；我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”
创世记17章17节记载：“亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：‘一百岁的人，还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？’”亚伯拉罕“笑了”。请留意，亚伯拉罕的“笑”不是出于不信，而是出于“惊奇神应许”，所表现出来的一种喜乐的心情。换句话说，亚伯拉罕俯伏在地喜笑是“惊讶”到笑了，乐到笑了。神已经对他说过，“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”他听进去了。
亚伯拉罕相信神怎么说，事情就必那么成就。但对神要做的事，他感到太惊奇了，他不明白这件事将会怎么成就，但他让“理智”休息，让“感觉”放假，用信心去接受“这是真的”，将荣耀归给神！
但是撒拉还没有这样的信心。创世记18章记载，以人形显现的耶和华和两位使者，在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现。耶和华神告诉亚伯拉罕：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”圣经说：“撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。”创世记18章11-12节记载：“亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：‘我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？’”
撒拉虽然顺服亚伯拉罕，称他为“主”。但她还不能相信自己能生养的事实。她的“笑”是出于“不信”，好像神在“开玩笑”。
就在她心里“暗笑”的时候，没想到这时候神突然对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”创世记18章15节，经文说：“撒拉就害怕，不承认，说：‘我没有笑。’那位说：‘不然，你实在笑了。’”
神把撒拉的实情说出来，把她心里话告诉亚伯拉罕。撒拉听了顿时明白，耶和华没有难成的事，祂是全能的神，这事又有什么不可能呢？她信心就起来了。这是圣经记载，神对撒拉讲的唯一的一句话，就是撒拉笑了，却不承认。神说：“不然，你实在笑了。”
神没有责备撒拉，而是用祂话间接坚固撒拉。于是撒拉没有放弃生育，希伯来书11章11节，作者论及撒拉当时的心境说：“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。”
以后在神的应许面前，撒拉不但不再有自己的“权宜之计”，更是勉励丈夫亚伯拉罕要顺服神。她认定以实玛利是“使女的儿子”，不能和“应许的儿子”一同承受产业，这是出于信心。神要亚伯拉罕听撒拉的话，打发夏甲和以实玛利离开，神会另外带领他们。撒拉和亚伯拉罕存着敬畏基督的心，彼此顺服。无论作丈夫的、作妻子的，一起听神的。神怎么说，他们就那么顺服。
今天当神的指示还没有来到的时候，千万不要随着自己的意思冲动行事。而要等候神，仰望祂的话。美国盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比姊妹说：“主口中的话，是我生命的粮，希望的锚，夜里的火柱，白昼的云柱，脚前的灯，照亮我前往天家的路程。”让我们专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，主必信实的引领我们！
请我们一起祷告：
主啊，你要我们专心仰赖你，在我们一切所行的事上都认定你，因为你应许必指引我们的路。感谢你，无论黑夜或白昼，你总不离开你的百姓。你是一生牧养我们的耶和华，你在我们前面行，知道我们所要经历的一切，你凡事都有预备。当环境黑暗，路径难辨，需要火光照耀的时候，愿主借着你的话语，如同灯照在暗处，使我们看明脚前的路。主啊，我们何等有福，每天蒙受你的引导。谢谢你总不离开我们，求主坚固我们，使我们有信心，跟随你走在义路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：箴言3章1-8节
金句：诗篇37篇23节
“义人的脚步，被耶和华立定。”
有句话说：“宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨些，不要太巧而败事。”等候神常常比行动要来得困难。如果我们能够耐性等候神，就不会在那些神根本没有要我们做的事情上烦恼、焦急。
在旧约圣经里我们看见，当神的应许好像迟迟没有实现，亚伯兰的年纪越来越大的时候，撒莱就想要出来接管局面，要亚伯兰怎么做。创世记16章1-2节，经文记载：“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：‘耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。’”圣经说：“亚伯兰听从了撒莱的话。”
撒莱在“把夏甲交给丈夫的事情”上显出对神没有信心，信不过神在掌管环境。眼看自己过了生育的岁数，丈夫也老了，就企图用人的办法，来实现神的应许。而亚伯兰听从了撒莱，就和婢女夏甲生下了以实玛利。这是按血气生的，不是凭着应许生的。
神不需要我们代替祂行事，而要我们信靠祂，耐性等候进一步的指示来到。祂必按公平引领谦卑人，为等候祂的人行事。要知道，当我们以为要用人的办法来“帮助神”，这就是小看了神，好像神不是全能的。对可信者的不信，好像神是说谎的，神就不得荣耀，我们也因为藐视神而羞愧。
撒莱因为一直不能怀孕，眼看亚伯兰年纪大了，就擅自作主，诉丈夫亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。”如果神使她不能生育，她应当求告神，等候祂，直到神使她能生育。但是撒莱不走这条信靠、顺服的路，不专心仰赖耶和华，而是靠自己的聪明，想要用自己的办法，去促成神应许的实现。
人的着急和不顺服往往使神的荣耀受亏损，也使自己陷入撒但的网罗，给自己和他人带来许多无谓的挫折和伤痛。撒莱错误的决定，结果给自己，给丈夫，和使女夏甲都带来了痛苦。而这个苦是神根本没有要她受的。
圣经说：“亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。”撒莱只想到事情好的一面，没有想到事情原来还会有“不好”的一面。她万万没有想到会是这样发展。起先，她可能天真的以为，“亚伯兰从夏甲得了孩子，就好了。既成就了神给亚伯兰的应许，也提升了夏甲，让她从婢女作妾，夏甲一定会感激我。”这不是一举多得吗，好像“面面俱到”，可是现在她开始感到委屈了。因为夏甲不尊重她，因为有了身孕，就小看她。
撒莱就开始埋怨，照我们的想象，她的“坏脾气”就出来了。她对亚伯兰说：“我因你受屈”。因为“我这么做，都是为了你，你要为我所受的负责！”亚伯兰一定是“有苦说不出。”他对撒莱说：“你看怎样好，就照你所认为最好的办法待她。”于是撒莱就“苦待夏甲。”
一个尊贵的主母，在气头上虐待婢女，这是很不光彩的事情。在我们灵程路上，一定要竭力避免“属血气的决定和属血气的回应”这种最糟糕的局面。刚开始凭自己的理性和经验，不仰望神的话，自认为聪明，没有耐性等候神。最后遇到挫折，遇到不符期待的结果，就用血气、用感情处理。
圣经说：“夏甲受了撒拉苦待，就从主母面前逃走了。”作为一家之主亚伯兰能说什么呢？什么也不能说，只能忍。神怜悯亚伯兰，主动出面解决，要夏甲“回到主母那里，服在她手下。”并且指示她会生一个儿子，可以给他起名叫“以实玛利”。
经历这个事件之后，相信撒莱一定学到了功课，懂得存着温柔安静的心仰赖神。你说：“从哪里知道呢？”彼得前书3章5-6节，彼得提到：“古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫；就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。”
圣经哪里提到撒拉称亚伯拉罕为“主”？创世记18章12节，经文记载：“撒拉心里暗笑，说：‘我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？’”
请留意，在这里撒拉称亚伯拉罕为“主”，说“我主也老迈”。她的态度改变了，不再给亚伯拉罕出意见，而是听从亚伯拉罕，顺服他。创世记17章，当亚伯兰年99岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”并赐下应许，对他说：“从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。”创世记17章6节，神说：“我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。”
神已经说了，事情就必这么成就。在人看来，99岁的亚伯拉罕没有任何“可能有孩子的”迹象。想想看，都快一百岁的人了，妻子的生育已经断绝，神要当时还叫亚伯兰的亚伯拉罕，不再叫亚伯兰，要叫“多国的父”。亚伯拉罕就叫自己“多国的父”（亚伯拉罕），这需要很大的信心。创世记17章15-16节，神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子；我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”
创世记17章17节记载：“亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：‘一百岁的人，还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？’”亚伯拉罕“笑了”。请留意，亚伯拉罕的“笑”不是出于不信，而是出于“惊奇神应许”，所表现出来的一种喜乐的心情。换句话说，亚伯拉罕俯伏在地喜笑是“惊讶”到笑了，乐到笑了。神已经对他说过，“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”他听进去了。
亚伯拉罕相信神怎么说，事情就必那么成就。但对神要做的事，他感到太惊奇了，他不明白这件事将会怎么成就，但他让“理智”休息，让“感觉”放假，用信心去接受“这是真的”，将荣耀归给神！
但是撒拉还没有这样的信心。创世记18章记载，以人形显现的耶和华和两位使者，在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现。耶和华神告诉亚伯拉罕：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”圣经说：“撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。”创世记18章11-12节记载：“亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：‘我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？’”
撒拉虽然顺服亚伯拉罕，称他为“主”。但她还不能相信自己能生养的事实。她的“笑”是出于“不信”，好像神在“开玩笑”。
就在她心里“暗笑”的时候，没想到这时候神突然对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”创世记18章15节，经文说：“撒拉就害怕，不承认，说：‘我没有笑。’那位说：‘不然，你实在笑了。’”
神把撒拉的实情说出来，把她心里话告诉亚伯拉罕。撒拉听了顿时明白，耶和华没有难成的事，祂是全能的神，这事又有什么不可能呢？她信心就起来了。这是圣经记载，神对撒拉讲的唯一的一句话，就是撒拉笑了，却不承认。神说：“不然，你实在笑了。”
神没有责备撒拉，而是用祂话间接坚固撒拉。于是撒拉没有放弃生育，希伯来书11章11节，作者论及撒拉当时的心境说：“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。”
以后在神的应许面前，撒拉不但不再有自己的“权宜之计”，更是勉励丈夫亚伯拉罕要顺服神。她认定以实玛利是“使女的儿子”，不能和“应许的儿子”一同承受产业，这是出于信心。神要亚伯拉罕听撒拉的话，打发夏甲和以实玛利离开，神会另外带领他们。撒拉和亚伯拉罕存着敬畏基督的心，彼此顺服。无论作丈夫的、作妻子的，一起听神的。神怎么说，他们就那么顺服。
今天当神的指示还没有来到的时候，千万不要随着自己的意思冲动行事。而要等候神，仰望祂的话。美国盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比姊妹说：“主口中的话，是我生命的粮，希望的锚，夜里的火柱，白昼的云柱，脚前的灯，照亮我前往天家的路程。”让我们专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，主必信实的引领我们！
请我们一起祷告：
主啊，你要我们专心仰赖你，在我们一切所行的事上都认定你，因为你应许必指引我们的路。感谢你，无论黑夜或白昼，你总不离开你的百姓。你是一生牧养我们的耶和华，你在我们前面行，知道我们所要经历的一切，你凡事都有预备。当环境黑暗，路径难辨，需要火光照耀的时候，愿主借着你的话语，如同灯照在暗处，使我们看明脚前的路。主啊，我们何等有福，每天蒙受你的引导。谢谢你总不离开我们，求主坚固我们，使我们有信心，跟随你走在义路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。