旷野吗哪2023年10月19日：主是帮助我的

旷野吗哪2023年10月19日：主是帮助我的
作者：孙大中

读经：尼希米记6章1-14节

金句：尼希米记6章11节
“我说：像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！”

神在宇宙中展现祂伟大的创造，也借着奇妙的护理，在我们生活中显出温柔的关怀和看顾。祂向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望。

暴风雨中的圣徒信靠神全备的大能时，他所得的安慰也加增。信心越成长，就越能感受主所应许的平安。

许多事靠我们有限的力量确实不能，但有统管万有的“全能的神”的帮助，我们就能得胜有余。就能见证，“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”

因着信，我们经历神的大能，看见祂的荣耀。大卫说，“神必赐平安的福给祂的百姓。”为这个缘故，遭遇困难，不要退缩逃避，而要勇敢迎向前去。

弟兄姐妹，你是被全能者膀臂怀抱的人，当迎风而上。

尼希米透过属灵的眼光看见环境背后的神。神施恩的手帮助他，道路就为他而开。他成了何等人，是蒙神的恩才成的。

神若帮助你，谁能敌挡呢？当壮胆坚固你的心。神把你摆在苦难中，是要帅领你在基督里夸胜，并借着你显扬那因认识基督而有的香气。全世界的支持都不如神所给你的帮助。

保罗不靠自己，只靠叫死人复活的神。他在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，这时，他依然靠主的大能向前行。

苦难越大，神彰显的信实就越大。信心就是牢牢抓住神，对神说，“神啊，你不给我祝福，我就不容你去！”神喜欢我们奋力抓住祂，信心使我们成为“凡事以神为乐”的族类。祂拣选会将荣耀能力归给祂的圣民，你是这样的吗？尼希米是这样的人。

孙大中从尼希米身上学到勇敢承担责任，用神的“伟大”来衡量问题，用“恒心坚忍”来与神同工。

尼希米记6章10节，尼希米说，我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里；那时，他闭门不出。他说：“我们不如在神的殿里会面，将殿门关锁；因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。”

先知示玛雅用“行动剧”对尼希米说假预言，要尼希米躲到圣殿，把自己关起来，藉此逃过劫难。尼希米拒绝。尼希米记6章11节，尼希米回答示玛雅，“像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！”

示玛雅是祭司，可以进出圣殿。但尼希米不是祭司，尼希米记第1章，尼希米介绍父亲名叫哈迦利亚，可能是属于犹大支派。照律法他是不能进入会幕的圣所的。民数记18章7节，神晓谕过亚伦，“凡挨近的外人，必被治死。”

尼希米一旦因惧怕妥协，结果就是“麻烦不断，后患无穷”。一旦为了保全生命，躲起来，犹大人“群龙无首”，修建耶路撒冷城墙的工作就会停摆。

尼希米祷告求神坚固他，加给他力量。神让他看明祂并没有差遣示玛雅，因为先知不会要求人去做违反律法的事。示玛雅一定是被多比雅和参巴拉收买了。

尼希米冷静地分析整个事情的来龙去脉，看出他们的诡计，就不照他们的计谋作出错误的判断和行动。尼希米记6章14节，尼希米向神祷告，说，“我的神啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。”

言下之意，不只示玛雅，还有其他的人，包括女先知挪亚底，也都跟敌人互相勾结、串连，以致前后出言恐吓他，要叫他胆怯。尼希米求神记念这事。

回想，当尼希米的一个弟兄哈拿尼来到书珊城，把被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景告诉尼希米，说，他们怎样遭大难，受凌辱。耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。

尼希米没有与受苦的百姓“切割”，找理由逃避，而是与他们认同，将自己置身其中。看自己是受苦的群体之一，是他们中间的一份子。

听见噩耗，尼希米不是“只是无助的哭泣”，而是用神“曾经说过的话”向神恳求。并且思想，“我当做什么？神给了我怎样的机会？”

尼希米记1章11节，尼希米向神祷告，说，“主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。”

尼希米知道，有许多“敬畏神的人”在为这事祷告。他没有接受“安于现状”的试探，而是随即预备自己。

今天神给我们独特的位分，是为了独特的使命。当年以斯帖以“波斯皇后”的身份做了她能做的，拯救了犹大人。

如今尼希米是作王“酒政”的，他寻求神，直到清楚神要他做的。当神的时候来到，尼希米祷告四个月之后，亚达薛西王二十年尼散月，正值春暖花开，尼希米在王面前摆酒，拿起酒来奉给王。

尼希米素来在王面前没有愁容。而那一天，神借着尼希米脸上的“愁容”行事。王很好奇问他，“你既没有病，为甚么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”

正是“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”神使王注意到尼希米脸上的愁容，而且主动问起。

作为王身边贴身的酒政，尼希米的“面容”应当是愉悦的，“面带愁容被王看出”，是一种失职，王要是对他服事不满，降罪下来怎么办呢？尼希米说，“于是我甚惧怕。”

面对王的关切，神感动尼希米选择“开诚布公”的把他的“心事”告诉王，对王说，“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”这是合情合理的回应。

尼希米没有直接提到“耶路撒冷”，而说“祖先坟墓所在的那城”。因为亚达薛西王几年前，才接到省长利宏、书记伸帅上本奏告说耶路撒冷城是“反叛的城”，与列王和各省有害；自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。以斯拉记4章16节，他们说，“我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无分了。”

亚达薛西王听信了省长利宏、书记伸帅控告耶路撒冷人奏本上的话，一时不察，就下令出告示命这些人停工，使这城不得建造，等他降旨，对“耶路撒冷”的印象显然不好。

尼希米的话说得很合宜，王就问他，“你要求什么？”尼希米就默祷天上的神，照着神指教他的口才说，“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”

尼希米敢于面对“核心困难”，谋求彻底解决，并且决定“亲力亲为”，他仰望神施恩的手帮助他。

那时王后坐在王的旁边。或许亚达薛西王要展现他的慷慨，就爽快地问尼希米，“去多久？什么时候回来？”而尼希米随即就定好了时间，并告诉王他的需求。尼希米的话，让王听着舒畅，于是王就差遣他去了。

王允准了尼希米，当“诏书”一给尼希米，等同于“取消了耶路撒冷城墙的禁建令”。

尼希米在“冬天”祷告，神在“春天”应允，让天候、时机都配合得刚刚好。就这样，在军长和马兵的护送下，尼希米到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。回到耶路撒冷，预备带领百姓重建圣城，使耶路撒冷成为“设防的城”。

虽然参巴拉一伙人想方设法的从中作梗，讥笑不成，恐吓不了，就开始“造谣”，甚至想趁尼希米与他们见面时谋害他。还贿赂示玛雅说假预言，要叫尼希米害怕。

但尼希米不怕血气之辈，始终存敬畏的心，依靠大而可畏的神，相信祂是最终的掌权者。结果，在尼希米的带领下，耶路撒冷的城墙在不可思议，短短的五十二天就修建完了。尼希米记6章16节，尼希米说，“我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展；因为见这工作完成是出乎我们的神。”

神同在的事实，使四围的仇敌感到害怕。今天圣徒当思想他们可以得着神大能的帮助，并将这真理铭刻在心。对这真理的信心，使亚伯拉罕毫不迟疑的将以撒献上。

海浪尽管翻腾，掌握这真理的信徒，就能在喜乐与平安中扬帆！愿我们都在其中。

请我们一起祷告：
主啊，谢谢你借着旧约历史书最后一卷尼希米记，教导我们信心的功课。你许可我们遇见又大又难的事，是让我们见证你在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。环境虽然险恶，但你是天上的神，你是天上掌权的主，你必使我们亨通。因为创造界的你所决定的事，是被造界无论如何一定要顺从的。你的大能不可抗拒，没有力量能妨碍你，也没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡你。你使人死，你使人活，天军也敬拜你。求主坚固我们的信心，叫我们脸上再不带着愁容，而是在指望中喜乐。带领我们进入你旨意的深处，使我们向世人见证你的能力没有极限。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。