创世记讲章（57）犹大代表众兄弟为弟便雅悯向约瑟求情、约瑟受感与兄相认（创44:13-45:28） -《穿越圣经》

创世记讲章（57）犹大代表众兄弟为弟便雅悯向约瑟求情、约瑟受感与兄相认（创44:13-45:28） -《穿越圣经》

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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中会面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目，我们研读与分享了创世记43:1-44:13的内容，让我们先来重温一下。

创世记43:1-34讲述雅各的儿子从埃及带来的粮食吃尽了，所以雅各再次吩咐他的儿子到埃及买粮食。犹大说服父亲让便雅悯和他们一同去，雅各最终同意了。

约瑟的兄弟们到了埃及以后，就被带到约瑟的官邸。约瑟吩咐管家宰杀牲畜，预备筵席，款待他们。约瑟的哥哥们有点儿作贼心虚，局促不安。家宰主动安慰他们，告诉他们主人没有恶意，并把西缅带出来交给他们。

中午，约瑟回到家，向兄弟们问安。当他见到便雅悯的时候，他爱弟之情发动，就急忙进入自己的屋里，哭了一场。

接着，约瑟的仆人摆饭，约瑟、他的兄弟，以及平时和约瑟同吃饭的埃及人，分成三席。这样安排，是因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭。

约瑟做了两件事情：第一，他安排十一个兄弟按照长幼次序坐席。当看到这个安排的时候，他的兄弟们都感到十分的惊讶。第二，他分食物给众兄弟，故意使便雅悯所得的比别人多五倍。他这样做有两个可能的原因：第一，表明他特别厚待便雅悯，把他视为贵宾。第二，借此看看哥哥们有没有真正悔改。如果没有，他们会嫉妒便雅悯得到额外的分量，正如当年他们嫉妒约瑟得到彩衣一样。但他们似乎没有嫉妒便雅悯，因为他们都饮酒，和约瑟一同宴乐。

创世记44:1-13讲述约瑟要试验他的哥哥们。他吩咐管家做三件事情：第一，把粮食装满各人的袋子。第二，把各人的银子放在各人的口袋里。第三，把约瑟的杯子放在便雅悯的口袋里。第二天一大早，约瑟的兄弟们开心地离开。没想到，他们出城走了不远，约瑟就派管家追上，并指责他们偷了约瑟饮酒的杯。约瑟的兄弟们否认这个指控，并且愿意让管家搜查。管家在便雅悯的袋子里搜出了杯子。哥哥们惊慌失措，因为他们最害怕的事情竟然发生了。

接下来，我们继续查考创世记44章剩下的内容。

创世记44:13记载：“他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。”

他们撕裂衣服，这是极痛苦的表示。约瑟的兄弟们垂头丧气地跟着管家重新回城，前往约瑟的官邸。因为不带回便雅悯，他们回家就无法向父亲交待。他们再次俯伏在约瑟面前，心情忐忑不安。

创世记44:14-15记载：“犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。约瑟对他们说：‘你们做的是什么事呢？你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？’”

约瑟看到了他的兄弟们，就指责他们说：“你们做的是什么事呢？你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？”约瑟这样说，并不是代表他真的懂得怎样占卜，他只是强调兄弟们逃不过他的五指山，不管怎样，他都会抓住他们。

创世记44:16-17记载：“犹大说：‘我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。’约瑟说：‘我断不能这样行！在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。’”

犹大代表众兄弟发言，表明了他们愿意一起接受惩罚。约瑟指出，他不可以把无罪的视为有罪，或者是把义人和恶人一同刑罚，所以他只会留下便雅悯作他的奴仆，其他人可以平平安安地回他们父亲那里去。约瑟现在想试验他们对弟弟的爱。

现在请听犹大在创世记44:18-29的回应：“犹大挨近他，说：‘我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说：“你们有父亲有兄弟没有？”我们对我主说：“我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。”你对仆人说：“把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。”我们对我主说：“童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。”你对仆人说：“你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。”我们上到你仆人─我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。我们的父亲说：“你们再去给我籴些粮来。”我们就说：“我们不能下去，我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去，因为，小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。”你仆人─我父亲对我们说：“你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我出去了；我说他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍，悲悲惨惨地下阴间去了。””

犹大代表众兄弟向约瑟求情。他指出，父亲已经年老，不可以承受太大的打击，不然，会活活被气死。父亲特别宠爱便雅悯，不仅是因为老来得子，也是因为便雅悯的母亲只生下两个儿子，他的哥哥已经死了，现在只剩下便雅悯。如果连便雅悯也要留在埃及，父亲因此而失去了这个儿子，后果将会不堪设想！。

创世记44:30-31记载：“我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人─我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人─我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”

请注意犹大非常关心年老的雅各，他作了兄弟们的代言人。我想其他兄弟也会像他这样说。

创世记44:32-34记载：“因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：“我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。”现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。’”

犹大再次作了众弟兄的代言人，其他的兄弟当然也会献身自己。约瑟要考验他的兄弟们，他们看起来全都合格了，他们不愿意看到便雅悯变成奴仆，都愿意代替便雅悯受罚。

这让我们想起，在新约时期，有一位从犹大谱系出来的，犹大支派的狮子，他为罪人受惩罚。罗马书5:8说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”基督代替罪人受责罚，担当了罪人的罪。

约瑟用计留下便雅悯，以此试验哥哥们对同父异母的弟弟，是否像当年对他那样因妒生恨，必欲除之而后快。但是这回，哥哥们的表现，显示他们已全然悔改，为下一章兄弟相认作好思想预备。而犹大一番感人肺腑的恳求，为救便雅悯舍身为奴，更令古今多少读者为之动容，不得不想到耶稣基督为我们代罪受罚。

创世记44章就以犹大的一番话完结，现在让我们往下读45章。前几章的故事继续向前发展，在这一章约瑟向兄弟们表明自己的身分。

创世记45:1-2记载：“约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：‘人都要离开我出去！’约瑟和弟兄相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭；埃及人和法老家中的人都听见了。”

约瑟听了犹大的请求以后，深受感动，再也不能够控制自己。他吩咐那些侍候他的人离开他，就在兄弟们面前放声大哭。

约瑟的情绪波动，不能控制自己，在法老的家里的人都听见他的哭泣，他们不明白究竟约瑟家里在发生什么事。

创世记45:3记载：“约瑟对他弟兄们说：‘我是约瑟。我的父亲还在吗？’他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。”

“惊惶”这字翻译得不够强。他的兄弟们在他面前其实是非常“恐惧”。如果你觉得他们之前是惊慌的话，现在他们实在很恐惧。自从他们把他卖给以实玛利人以后，已经二十多年没有见面了。他们认为约瑟一定会报复，因此他们吓得一句话都说不出来。

创世记45:4记载：“约瑟又对他弟兄们说：‘请你们近前来。’他们就近前来。他说：‘我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。”

“我是你们的兄弟。”这是一个戏剧性的时刻！你可以想象他们是什么感受。注意约瑟在这里的反应，他不是愤怒，他不是要报复。相反地，他是因见到多年未见的亲人喜极而泣。然而他为何不报复呢？

创世记45:5记载：“现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”

约瑟在整件事里面所看见的，是神允许事情的发生，是有神的目的和美意。神在他生命中一直动工。

创世记45:6-8记载：“现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”

如果你和我都看见神的手在我们生命中作工的话，我们还会愤怒和去报复吗？我想不会。约瑟再次把荣耀归给神。

约瑟被带到埃及的时候，是十七岁。他在法老面前服事的时候是三十岁。现在已经过了七年的丰年和两年的荒年。因此约瑟现在是三十九岁，在埃及已住了二十二年。在漫长的人生历程中，他感受到神与他同在。

创世记45:9-11记载：“你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说：神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。’”

雅各和他的家人若在这时留在巴勒斯坦，他们不可能生存，一定会灭亡。约瑟想把他们接到歌珊地来，这是埃及最美好之地。神在这地要使他们成为大国，保护他们不受其他国家侵扰。

创世记45:12记载：“况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。”

我想他们绝对目瞪口呆地站在那里，低下头，又抬起头来，什么话也说不出来，就光听约瑟说着一些令人难以置信的话。

创世记45:13-14记载：“你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。’于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。”

约瑟说完了这番话以后，就抱着众兄弟哭。约瑟的行动表明了他已经宽恕哥哥们了。这是骨肉相认的温馨场景。

创世记45:15记载：“他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄就和他说话。”

“随后他弟兄就和他说话”，代表了哥哥们终于都和约瑟和好了。

创世记45:16记载：“这风声传到法老的宫里，说：‘约瑟的弟兄们来了。’法老和他的臣仆都很喜欢。”

在约瑟家所发出的嘈杂声，其他人都听见了。法老也想知道发生了什么事，我猜想他去问约瑟家的一个佣人，到底是怎么回事。佣人大概这样说：“你知道那十一个从迦南地下来的人是谁吗？他们原来是约瑟的兄弟！”法老听到了很高兴。为什么这消息会令他高兴呢？法老可能是一个希克撒斯王朝的王，他跟约瑟和他的家人一样，在种族上有渊源。他不太信任埃及人，却对约瑟的忠心非常满意，他对约瑟与家人相认的事产生共鸣，因此感到兴奋。

创世记45:17-19记载：“法老对约瑟说：‘你吩咐你的弟兄们说：“你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。”

注意法老下命令安排车辆。这工具算是埃及人的一项发明，从迦南来的人当时还没有用过车辆。可见埃及人是比较先进。

创世记45:20记载：“你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。”’”

法老说：“你们不用带什么东西来；我们会供应你们一切的需要。”

创世记45:21-26记载：“以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服；送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物，母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：‘你们不要在路上相争。’他们从埃及上去，来到迦南地、他们的父亲雅各那里，告诉他说：‘约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。’雅各心里冰凉，因为不信他们。”

雅各不相信他们有两个原因：第一，事情来得太突然了，觉得这不可能是真的。第二，雅各不相信自己亲生儿子所说的话，可能是因为他们曾经做了一些事情，以致于他对他们失去了信心。

创世记45:27记载：“他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。”

雅各的儿子们看到父亲不大相信这个好消息，就把约瑟吩咐他们传达的话告诉了父亲。当雅各看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了，知道自己不是作梦，儿子们所说的也不是谎言。于是雅各决定要到埃及去，和约瑟见面。

创世记45:28记载：“以色列说：‘罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。’”

我们在此看见何等惊人的发展！雅各是期望去看看约瑟，才决定下埃及去。他打算留在埃及吗？我想不是的。他是打算去看望儿子一下，等到饥荒结束了，就打算回迦南地。可是事实上，他没机会活着再回迦南，而是死在埃及地。当然最后，他得以被埋在迦南地。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！

——本文来自良友《穿越圣经》

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