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创世记讲章(58)雅各去埃及与约瑟会面、约瑟选五兄见法老留住歌珊地(创46:1-47:6) -《穿越圣经》

2024年01月05日 编辑:本站

创世记讲章(58)雅各去埃及与约瑟会面、约瑟选五兄见法老留住歌珊地(创46:1-47:6) -《穿越圣经》


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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中会面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目,我们研读与分享了创世记44:13-45:28的内容,让我们先来重温一下。

创世记44:13-34讲述约瑟的兄弟们,垂头丧气地跟着管家回约瑟的官邸。约瑟指责哥哥们,强调他们逃不过他的五指山,不管怎样都会抓住他们。犹大代表众兄弟发言,表明了他们愿意一起接受惩罚。约瑟指出,不可以把无罪的视为有罪,或者是把义人和恶人一同刑罚,所以他只会留下便雅悯作他的奴仆,其他人可以平平安安地回他们父亲那里去。

犹大代表众兄弟向约瑟求情。他说父亲已经年老,不可以承受太大的打击,他愿意代替便雅悯留下来,成为约瑟的奴仆。犹大的求情反映出他和以前不同了:创世记37章记载犹大建议把约瑟卖给米甸人,带去埃及作奴仆,但现在却甘愿成为约瑟的奴仆,好让便雅悯可以回迦南地陪伴父亲。犹大愿意为父亲所偏爱的弟弟牺牲自己,这是一件非常难得的事情。

犹大一番感人肺腑的恳求,为救便雅悯舍身为奴,更令古今多少读者为之动容,不得不想到基督为我们代罪受罚。

创世记45:1-28讲述约瑟听了犹大的请求后,深受感动,再也不能够控制自己的情绪,于是约瑟表明身分并与兄弟们相认。

约瑟叫哥哥们不要再为所做的事懊悔自责,因为这一切都是神的美意。接着,约瑟希望兄弟们快快的回去,代他传话给父亲:第一,神使约瑟作了埃及的宰相。第二,请父亲千万不要耽延,立刻带家人和牲畜来到埃及,安居在歌珊地,跟约瑟相近。雅各全家必须这样做,因为未来还有五年饥荒。约瑟将负起供养父亲和家人的责任,好让他们可以安然地度过荒年。

法老知道了约瑟的兄弟们来到埃及,就透过约瑟吩咐他们把驮子抬在牲口上,前往迦南地,把他们的父亲和眷属都搬到埃及来。法老要把埃及地最好的出产赐给他们。

约瑟的兄弟们到了迦南以后,立刻将好消息告诉父亲。起初,雅各心里冰凉,不信他们。后来,当他看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了,知道自己不是作梦,儿子所说的也不是谎言。他决定要到埃及去,和约瑟见面。

我们在上几次的节目中,已经看过约瑟是怎样与他的兄弟们相认。我们看到神的安排都是有祂的美意。起初,我相信很多人认为约瑟的一生都是充满着苦难,首先被兄长们妒忌,以致被卖往埃及,在埃及时又被女主人陷害诬告而被收入监内,前面的路好像很难走。

我想,如果同样的事情发生在我们自己身上,可能我们也很难面对,难免意志消沉。但约瑟是一位有信心,而且积极面对人生的人。当约瑟被卖到埃及时,他仍很努力工作,以致波提乏将一切所有的,都交在他的手中。约瑟后来被陷害入狱后也不放弃,为酒政和膳长解梦,并求酒政在复职后,记念和施恩给他,希望酒政在法老面前提说他,好让他可以离开监牢。可是,事后酒政却忘记了向法老说起约瑟。直到法老作了两个没有人能解说的梦时,酒政才想起约瑟,并向法老提说。这样,约瑟才得以为法老解梦,并得到法老的赏识,成为埃及的宰相,并且治理埃及全地。

七年的丰收后,七年的饥荒来临,全地都没有粮食,惟独埃及有储粮,雅各派了十个儿子往埃及去籴粮,在那里他们遇上了约瑟,可惜他们并没认出那就是他们的弟弟约瑟。约瑟设计谋测试哥哥后,知道他们已经悔改,便与他们相认,并接雅各到埃及居住。

雅各大概只是想去埃及几年而已,甚至他是带着不太愿意和将信将疑的心情而去的。神曾经吩咐亚伯拉罕不要留在埃及地,亚伯拉罕在埃及也曾遭遇麻烦。神也曾经向以撒作同样的吩咐。现在问题是,雅各应不应该下埃及去呢?他需要考虑他儿子约瑟以及法老的邀请,需要有神的勉励才觉得安心。他需要寻求神的意思。

接下来,我们开始查考创世记46章的内容。

创世记46:1记载:“以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的神。”

这是一件奇妙的事:他向他父亲以撒的神献祭。第一次离开迦南去哈兰的时候,他曾经来到伯特利。当时他是寻求神吗?不是的,他是在逃避神。他心里完全没有神,也不求问神的带领。年青的雅各和亚伯拉罕的仆人,是两个何等大的对比。亚伯拉罕的仆人每走一步都仰望神,可是雅各完全没有想到在他生命中需要神。他花了很长的时间才学到这个真理。

今天,许多基督徒过完整个星期,几乎都不怎么愿意与神亲近。他们自己作决定,作自己想作的事。然后在星期天来到教会,表现得很敬虔,表示愿意遵行神的旨意。他们在想,神的旨意就只是希望他们去教堂,或者上一课主日学。然后他们在星期天晚上就向神说再见,接下来的一个星期里完全不理会神的旨意。

雅各大半生都没有寻求神,而现在他来到别示巴,竟然向他父亲以撒的神献祭。

现在神要施恩给他,再次向他显现。

创世记46:2-3记载:“夜间,神在异象中对以色列说:‘雅各!雅各!’他说:‘我在这里。’神说:‘我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。”

现在神答应会使雅各在埃及地成为大国。你可能会怀疑神的应许有没有应验。我们在出埃及记1:7便找到答案:“以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。”以色列人在埃及地实在人口高速增长。这怎么解释呢?

神确认了祂向雅各所作的应许:“神说:‘我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。”

创世记46:4-5记载神对雅各说:“我要和你同下埃及去,也必定带你上来;约瑟必给你送终。’雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。”

法老曾经下令从埃及送来车辆。雅各的儿子们让父亲坐在其中一辆车上,然后便出发。

雅各的生命阶段按生活的地理位置可划分为三个不同时期:哈兰、迦南和埃及。这三个地方不仅是地理上的位置,也代表了三个属灵的程度。雅各手持一根杖离开迦南地。当到了哈兰,他是一个在肉体中生活的人。然后他逃离哈兰,避开他的岳父,又惧怕遇上他的哥哥以扫。接着,他在迦南地与神人摔跤,他是用自己的力量与神摔跤的人,也是属神的人。现在他要到埃及去,他不再靠自己的力量,也不再逃跑。他现在是靠着对神的信心而去。

虽然在创世记这一部分的记载中,约瑟是主角,但也记载了雅各生命中信心和灵命成长的过程。雅各转变成一个合神心意的人,只有神才可以使他变成这样的人。

我相信这也是今天我们自己的写照。过去在我们的生命当中,我们接触福音、接触神的道,得以转向神。然后有一段挣扎的时期,我们以为可以靠自己的力量去生活,或许这种光景维持很多年。然后到了一个时间,我们在主耶稣基督的恩典和知识上长进,才开始靠信心生活。

创世记46:6-7记载:“他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女,并他的子子孙孙,一同带到埃及。”

因着饥荒,雅各要从迦南地带着所有的人──他的子子孙孙,也带着所有的牲畜,去投奔约瑟,因为在迦南那里没有人能在饥荒中存活。

接下来的经文(创世记46:8-25)是介绍雅各的族谱。这是非常重要的,因为会引到耶稣基督的族谱,而且圣经其余的篇幅也是按照这个族谱发展的。这段经文列完了雅各所有的后裔以后,我们就来到以下的经文:

创世记46:26记载:“那与雅各同到埃及的,除了他儿妇之外,凡从他所生的,共有六十六人。”

雅各的家庭中,共有六十六人与他一起从迦南来到埃及。当然,约瑟和他的家人已经在埃及了。

创世记46:27记载:“还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。”

雅各的家庭总计有七十个人。

请注意雅各每一个儿子和后裔都按其名字列出来。为什么圣经要把这些名字都列出来给我们看呢?是不是神有重要的信息带给我们呢?听众朋友,没有什么是比我们的主耶稣基督更为重要的,而这家谱引到耶稣基督的家谱。我们在新约圣经的开篇里,也就是马太福音1章里的家谱里,可以找到一些这里的名字,在路加福音3章里的家谱,也可以找到一些这里的名字。这些名字列出来,就是为了让我们认识基督的家谱。

现在我们看到雅各和他全家都来到了埃及。

创世记46:28-29记载:“雅各打发犹大先去见约瑟,请派人引路往歌珊去;于是他们来到歌珊地。约瑟套车往歌珊去,迎接他父亲以色列,及至见了面,就伏在父亲的颈项上,哭了许久。”

我们在这里看见一幅感人的画面。约瑟伏在父亲的颈项上,拥抱着他,在那里哭泣。经文形容哭了许久。我不晓得“许久”有多长的时间,不过绝不是像简单的握手那样。约瑟的情绪是真实的,这是一次何等奇妙的相聚!

创世记46:30记载:“以色列对约瑟说:‘我既得见你的面,知道你还在,就是死我也甘心。’”

对于年老的雅各,这是何等的喜乐!这个时候,雅各已经很老了,将近要死。我相信他勉强能够走完这段行程了,因为有神扶持他才能走到这里。我们会发现,神允许雅各又在埃及地活了十七年的时间,以色列和约瑟在这最后十七年得享天伦之乐。请注意雅各现在是“凭信心而活的神的孩子”。因此,他的名字叫“以色列”。

雅各好像路加福音所记载的西缅一样,感到十分满足,可以安然去世,没有什么遗憾和挂虑。

创世记46:31-34记载:“约瑟对他的弟兄和他父的全家说:‘我要上去告诉法老,对他说:“我的弟兄和我父的全家从前在迦南地,现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人,以养牲畜为业;他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。”等法老召你们的时候,问你们说:“你们以何事为业?”你们要说:“你的仆人,从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗也都以此为业。”这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。’”

约瑟和家人见面以后,就和他们分享自己的计划:

第一,他会向法老禀告,他的家人已经从迦南地搬到埃及,暗示了他们希望在这个地方长住。

第二,他也会向法老指出他的兄弟本是牧羊的人,以养牲畜为业。他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。这几句话暗示了:他们希望留在歌珊地,在那里继续牧养牲畜。这样一方面表示了他们会继续以畜牧为生,绝对不会成为当地政府的负累。另一方面也表明了他们不会影响埃及人的生计,也不会令人误会约瑟假公济私,也不会安排兄弟在政府工作,以免引来不必要的批评。

第三,当他们和法老见面的时候,约瑟教他们要强调以畜牧为业,一方面是希望法老准许他们住在歌珊地,因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶;另一方面是因为法老也饲养牲畜,提到这方面的事情容易博取他的好感。

到这里,我们完成了创世记46章的查考与分享。

现在雅各家寄居在歌珊地,这是一件相当奇妙的事。这地方有一段很长的时间成为他们的居所。约瑟死了以后,他们将要变成埃及地的奴隶。可是神在那段时期都会与他们同在,他们在那里将要成为一个大国,然后神借着摩西带领他们出埃及。

圣经没有记载神向约瑟显现,然而我们确实看到神在约瑟生命中的看顾。很明显,约瑟是要走在前面预备道路,让雅各全家可以在埃及地存活。

我们看见雅各和他全家如何来到埃及地。约瑟在策略上把他们安置在歌珊地。这其实是当时最富饶的一块土地,只不过他们身处饥荒之中,这个时期,任何土地对地主来说都不觉得贵重。

我们将会发现,创世记47章所记载的是雅各生命中最美好的另一个篇章。我们在圣经起初遇见雅各的时候,他的光景不算好。事实上,在起程来埃及以后,我们开始看到,雅各已变成了一个对神有信心的人。这一章比其他任何一章都更强调这一点。

饥荒来到最后的阶段,并且变得更加厉害了。虽然世界各地的人都受到影响,但圣经只有提到迦南和埃及两个地方,因为这关乎约瑟一家的故事发展。

接下来,我们开始查考创世记47章的内容。

创世记47:1记载:“约瑟进去告诉法老说:‘我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群,并一切所有的,从迦南地来了,如今在歌珊地。’”

约瑟要介绍他的父亲和兄弟们给埃及的法老认识。他去见法老之前,已经把他们安顿在歌珊地,这是他的策略。毕竟他们已经到达了歌珊地,而且行李都放好了,法老就更加有可能把他们安置在这里。

创世记47:2-3记载:“约瑟从他弟兄中挑出五个人来,引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄说:‘你们以何事为业?’他们对法老说:‘你仆人是牧羊的,连我们的祖宗也是牧羊的。’”

我们看见那时候,牧羊人和牧牛的人互不来往。埃及人就是不理牧羊人,也不理放牛的人。那就打开了一个机会给以色列人,让他们从事一些埃及人不屑于从事的职业。

创世记47:4-6记载:“他们又对法老说:‘迦南地的饥荒甚大,仆人的羊群没有草吃,所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。’法老对约瑟说:‘你父亲和你弟兄到你这里来了,埃及地都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地;他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人,就派他们看管我的牲畜。’”

由于牧羊这行业在埃及人当中是不受欢迎的,法老也需要人去照顾他的牛。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。下次节目我们会看雅各与法老的会面,并且会看到雅各临死的一些嘱咐,请你按时收听,也欢迎你介绍其他朋友一起收听。

如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

——本文来自良友《穿越圣经》

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