圣灵读经：执事的恩赐（七）初代教会的七位执事（2）

圣灵读经：执事的恩赐（七）初代教会的七位执事（2）

经文: 徒六8~七60；八5~40；廿一8~9
钥节: 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀。又看见耶稣站在上帝的右边，就说，我看见天开了，人子站在上帝的右边。（徒七55~56）

参考经文: 徒十一19~26

提要
        观看使徒选立耶路撒冷七位执事的依据，只有被圣灵充满的人，才能执行属灵管理的职务，其他的资格都是其次的，唯独这一项是非有不可的。由于他们的工作满有圣灵的同在，其服事的结果，使众人的不满平息了，教会也蒙上帝赐福。那些被选出来，分配属世利益的「执事」，不久，他们成了圣灵的代表，带给人属天的祝福。

        这七人当中的前两位，尤其值得我们进一步来查考。首先是，年轻的司提反，他「乃是大有信心，圣灵充满的人……司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹」（徒六5，8） 。路加详细地记录了司提反为主所作的见证，这是一篇伟大的信息，从荣耀的上帝遇见亚伯拉罕说起，谈到摩西、大卫、所罗门，最后总结到主耶稣身上。这一篇信息道出了以色列人历史的属灵意义，也道出了上帝永世的旨意（徒七2~53）。就因为这一篇见证，使得司提反为主殉道，然而他所产生影响之深远，是人难以估计的。「因司提反的事，遭患难四散的门徒，直走到….安提阿」（徒十一19）。后来，巴拿巴和保罗加入安提阿的事奉，使安提阿成为一个伟大属天的见证（徒十一26）。这是建造在司提反的属灵职事上，司提反虽然只得了「执事」的职分，但他的服事，却超越了「执事」的范围。

        司提反为主殉道后，耶路撒冷的教会，便开始遭受患难和逼迫。圣灵借此将门徒分散到各地，达成福音向外扩展的目的。腓利随着圣灵的指引，下撒玛利亚城去宣讲基督。他在那里的工作（徒八5~40），再次证明这位被主拣选，初代教会的「执事」，在服事上是如何被圣灵重用。圣灵赐给他行神迹，医病、赶鬼、传福音的能力与恩赐，他似乎无限量地被圣灵使用着。此乃因他毫无保留地将自己完全倒空、摆上，不顾一切地跟随圣灵。最后，路加给他冠上一个特殊的称号：「传福音的腓利」。从腓利身上，我们看到上帝可以将服事，在祂的器皿上，无限量地延伸。腓利从「执事」、「行神迹」、「医病」、「赶鬼」到「传福音的人」等恩赐，都是圣灵兼备于他，并且引导、使用他。腓利工作的果效，也随着服事的扩大，而产生更深远的影响，且服事更多的肢体。

默想
1.成为「执事」的首要条件，就是「被圣灵充满」（full of the Holy Spirit），满有圣灵恩膏的人，方肯成为主的仆人，并且甘心服事众人。无论是司提反或是腓利，他们不但是大有信心，被圣灵充满的人，更是愿意顺服跟随圣灵引导的人，也因此他们在初代教会的历史上，为主留下美好的见证。
2.上帝在每一个人身上，有着不同的带领和旨意。司提反在宣讲一篇伟大的信息和见证之后，就为主殉道，安息主怀。这件事，虽然带来教会遭大逼迫，却因此成就了福音传向外邦的使命。腓利被主使用多年，将福音传遍各地，这也是主所允许的。

圣灵的应许
1.司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。（徒六8，10，15）
2.但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀。又看见耶稣站在上帝的右边，就说：「我看见天开了，人子站在上帝的右边。」他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：「求主耶稣接收我的灵魂。」又跪下大声喊着说：「主阿！不要将这罪归于他们。」说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。（徒七55~56；59~60）
3.腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来。还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。（徒八5~8）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！腓利从「执事」、「行神迹」、「医病」、「赶鬼」到「传福音的人」等恩赐，都是圣灵兼备于他，并且引导、使用他。深愿我们也能毫无保留，将自己完全倒空、摆上，任凭您的旨意成就在我们身上。奉主耶稣圣名，阿们！