主啊我要默想你伟大的爱感谢你借着圣灵你将我生命中那片干涸的沙漠变成了水潭有水泉倾 圣经日日行9月16日：神爱不完美的你
作者：甘力克
我离完美太远了。有时，我甚至不敢相信神爱我 —— 尤其是当我犯错、失败或者做了愚蠢决定的时候。
然而，除了耶稣，没有人是完美的。但神爱世人，并让他的独生爱子为我们而死（约翰福音3:16）。如此看来，神爱的就是不完美的人。“在我们还作罪人的时候，基督为我们而死。”（罗马书5:8）
神知道完美之人根本不存在。人人都会犯错。神对你的爱远远大过你所犯的错。神全心全意爱你。
尽管配偶、孩子、父母都不完美，但我们还是爱他们。如果连人类都能爱不完美的人，那神爱我们有什么奇怪吗？
默想神对你的爱
诗篇107:33-43诗人将神的伟大工作一一罗列出来，然后总结道：“凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。”（43节）“如果你真有智慧，就会一遍遍思量这些事 - 这也是你为这无限大爱献上感恩的时候。”（43节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。神曾无数次拯救他的子民，回应他们的祷告。
神的子民远不完美。神必要管教他们。即便如此，神的爱仍是根基，因为神管教人的目的是让他们回转归向神。只要他们愿意回头，困难就变成了祝福，“江河”（33节）便重新流淌：“他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。他又赐福给他们，叫他们生养众多。也不叫他们的牲畜减少。”（35，38节）
耶稣说，居住在你里面的圣灵就是这“活水的江河”（约翰福音7:38）。奥斯瓦尔德.钱伯斯Oswald Chambers曾经写道：“圣灵的江河可以扫除一切障碍。永远不要只看到困难和障碍。如果你定睛在活水源头，那么，生命的江河便会从你里面汩汩而出，再大的障碍都可以越过。”
主啊，我要默想你伟大的爱。感谢你，借着圣灵，你将我生命中那片干涸的沙漠变成了“水潭”，有“水泉”倾泻而出。（诗篇107:35）
神对你的爱是个人化的
加拉太书2:11-3:9保罗说自己是“罪人中的罪魁”（提摩太前书1:15）。但他还说，“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（2:20）
这就是神的爱。神的儿子为我…为你舍命。神不但爱世界。神也爱你。耶稣为你和我死在十字架上。即便这世界只剩下你一人，耶稣还是会为你而死。神的爱就是如此“个人化”。
神全心全意、无条件地爱你，他的爱会持续到永恒。你无法做任何事能让神多爱你一分，或少爱你一分。
当保罗认识到这个真理时，他的生命被彻底翻转了。他的“老我”死了：“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我”。一个新的生命从保罗里面升发出来：“现在，乃是基督在我里面活着”（20节）。基督的灵已经进驻保罗，这个新生命是“因信神的儿子而活”（20节）。
在这节经文中，保罗总结了福音信息的真谛。这福音即简单又奇妙，即便添加一丝一毫，都是对真理的破坏。
这就是保罗奋起保护福音的原因，也是他“当面抵挡”彼得的原因（11节）。彼得深知福音真理。然而，因为“原属于那些推行割礼的、保守的犹太基督徒”，（12节 – 信息版圣经 – 译者翻译），“所以彼得也开始重提犹太教律法，希望恢复犹太教风俗”。（12 – 13节 – 信息版圣经 – 译者翻译）
彼得的行为之所以有害，是因为它暗示，若想成为基督徒，除了信基督，还要遵守犹太教传统。（14节）
然而，我们所需要的一切就是信靠耶稣基督：“既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”（16节）
因着他的大爱，神拥抱所有信靠基督的人，并没有分别。你是因信称义。这一真理会完全改变你的生命。因为基督已经住到你里面，你的老我已死，如今，你是靠着信神的儿子耶稣，而活出新生命。
你已经接受了神的灵（3:2）。相信和不断接受圣灵带领不仅仅是活出新生命的方法之一，也是基督徒唯一的生活方式。（3节）
显然，加拉太信徒经历过圣灵，因此保罗说：“你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？”（2节）一旦你相信基督，你就会领受圣灵：“那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？”（5节）
在启发课堂上，总有人会问一个问题：“那些生活在耶稣之前的人该怎么办？他们的结局是什么？”本段经文就给出了答案。
耶稣的十字架在昨日、今日和明日都有功效。它不受时空限制，无论是先人还是后人，人人都能靠着十字架得救。对亚伯拉罕来说，十字架是有功效的：“正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”（6节）“圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。”（8节）十字架的意义在于显明摩西律法和献祭制度的真实含义。
主啊，感谢你是如此爱我，乃至为我舍己。在我所面临的一切挑战中，请帮助我信靠你伟大的爱。
神对你的爱将持续到永恒
以赛亚书38:1-40:31神对你的爱是永恒的，这爱永不离开你。希西家王写道：“你因爱我的灵魂，（或作生命）便救我脱离败坏的坑。因为你将我一切的罪，扔在你的背后。”（38:17）神听见了希西家的祷告，看到了他的眼泪，便加给希西家15年寿命，并且将他从亚述王的手中救出（5-6节）。
《以赛亚书》进入了第二部分，施洗约翰预言耶稣的话正出自这里。《以赛亚书》40-55章的核心信息是：“被掳流亡的日子终将结束。”而耶稣的到来标志着这个日子真的来了。公元前6世纪，以色列人终于结束流亡日子，回归祖国。以赛亚在这些章节中预言了这件事，让我们也能预先品尝 “回归”的滋味。
以赛亚提到，神将以一种新的方式与他的子民同在（40:3 -5），他将把信心赐给人，使人们相信他的话（6-8节），神还要向他们显明一个新异象（9-以后）。
以赛亚看到了神伟大的爱，他写道：“他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。”（40:11，参看约翰福音10章）
就伟大而言，无人可以和神相提并论。整个宇宙都是神所创造的（40:12-14）。与神相比，“万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。”（15节）若将神和工匠手中的神像、木偶放在一起，就太荒谬了。（18-20节）
与神相比，世人，即便是伟大的领袖，也不过如“蝗虫”一般（22节）。神不但造了宇宙，也造了千万亿颗星球（26节）。神虽如此大能，却与你有个人关系，把你放在胸口。神不会丢下你，他永远都在你身边 —— 这就是你所信靠的神。
神把自己的力量分享给人。“疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（29-31节）安静等候神，学习他的话语，祷告、敬拜、默想他对你的爱。你若如此行，神就会修复你，赐你力量面对每一天。
主啊，我要敬拜你。你是伟大宇宙的创造者。你如此大能，但却爱渺小的我，将我揽入你怀中，放在你胸口。当我等候你时，请赐我新力量。
佩泊的补充
以赛亚书40:28
“永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦。他的智慧无法测度。”
创造整个宇宙的神竟然关心我们：“他像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。”（11节）我们的神如此大能、威武、但又这般温柔、慈爱……
今日金句：
......我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。(加拉太书2：20）