耶和华的手按在我身上耶和华借着他的灵带我出去把我放在平原中平原遍满骸骨他使我从骸 尔道自建1月7日：耶和华的手

尔道自建1月7日：耶和华的手
来源：建道神学院

经文：结三十七1~3

1耶和华的手按在我身上。耶和华借着他的灵带我出去，把我放在平原中，平原遍满骸骨。2他使我从骸骨的四围经过，看哪，平原上面的骸骨甚多，看哪，极其枯干。3他对我说：「人子啊，这些骸骨能活过来吗？」我说：「主耶和华啊，你是知道的。」

以西结书三十七章1~14节的主题，就是恢复以色列民作为神的子民的身份，同时也承接上文提到恢复以色列的土地(结三十五1~三十六15)及恢复耶和华圣名(结三十六16~38)的主题，现在三十七章便来到以色列民真正核心的身份所在，就是以色列民作为神的子民的身份。上文提到恢复以色列土地时，带出由荒凉到伊甸园的向度，而在今天提到恢复以色列民的段落中，带出由尸骨到大能军队的向度。

整段经文最常出现的字眼便是「耶和华的手」(结三十七1、5、6、8、9(x4)、10、14)，根据罗伯兹(J. J. M. Roberts)在1971年出版的文章(Vetus Testamentum 21, 1971: 244-251)中指出，「耶和华的手」象征神灾难性的彰显，主要涉及疾病与瘟疫，特别在出埃及记中的十灾可以找到有关的证据，而当「耶和华的手」临到先知身上，这先知会进入异于常人的状态，幷不表示先知获得瘟疫，而是指出先知正处于领受神说话的狂热中，就好像一个人患病发烧一样。第三十七章提到「耶和华的手按在我身上」(1节)，便是让以西结看见一个异象。

异象的内容涉经文第1节提到的「平原」，原文看来应作「谷」，情况就是好像以赛亚书中的「异象谷」(赛二十二章)，这一方面说明被咒诅的耶路撒冷中人民的光景是一个「谷」，代表他们没有高处的视野，事实上，耶路撒冷不是谷，而是山，很明显，这「谷」是一个比喻，说明被掳的罪人身处在一个低谷犯罪的光景。然而，在三十七章当中，「谷」的描述配合了遍满骸骨的情况，「谷」给人一种墓地的感觉，带出绝望与咒诅的光景。再者，第2节以两个「非常」来描述，说明骸骨「非常」多，而它们也「非常」枯干，而由于以西结能看见这些骸骨，代表这些死了的人得不到合适的安葬，有可能是在之前战争中战死的士兵，而不得埋葬是一种盟约的咒诅(撒下二十一章，申二十八25~26，结三十四17~20)。这说明以色列民本身的光景犹如战死沙场的骸骨，它们非常多及非常干，无论绝望的阔度或深度都很严重。就在这绝望的现场中，耶和华问：「人子啊，这些骸骨能活过来吗？」(3节)

思考默想：

神也正在询问我们：「这些骸骨能活过来吗？」当我们身处在绝望与困境中，任何事情都显得没有出路，看见自己或身边的人如骸骨一样的生命，一直都活在惨痛当中。然而，主要询问我们关于「活过来」的问题，这样的询问，是要我们思想到这个世界还有活着的盼望。你信吗？