尔道自建2025年10月1日：要刚强壮胆

尔道自建2025年10月1日：要刚强壮胆

读经： 约书亚记一1-91耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的助手嫩的儿子约书亚说：2「我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。3凡你们脚掌所踏之地，我都照我所应许摩西的话赐给你们了。4从旷野和这黎巴嫩，直到大河，就是幼发拉底河，赫人的全地，又到大海日落的方向，都要作你们的疆土。5你一生的日子，必无人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。6你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要给他们的地。7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。9我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的上帝必与你同在。」

约书亚记以「耶和华的仆人摩西死了以后」（1a节）这句话为开首语，随后以耶和华对嫩的儿子约书亚说：「我的仆人摩西死了」（2a节）表明一个世代的结束。圣经对摩西这位以色列伟大领袖的评价是「没有先知像他」（申三十四10）；他直接从神那里领受诫命（民十二6-9）、与神面对面说话，像朋友说话一样（出三十三11），以色列更为他的死举哀了三十天之久（申三十四8）。以色列人失去了一位伟大的属灵领袖，约书亚也失去了靠山，现在还要肩负带领以色列人过约旦河、进入应许地的重任（3b节），无怪乎此时耶和华多次吩咐及提醒约书亚要「刚强壮胆」了！（6a、7a、9a节）

究竟约书亚要肩负的责任有多艰钜繁重？首先，他要领以色列人过约旦河（2节），其次是去夺取神所赐的地（4节），最后要将地分给各支派（5节）。如此重任，约书亚靠什么去完成呢？是否靠那四十年从摩西那里得到的经验呢？照理，约书亚确实经历不少磨练；他曾在红海的旷野（出十三18）、书珥的旷野（出十五22）、汛的旷野（出十六1）、西乃的旷野（出十九1）、巴兰的旷野（民十12）、和寻的旷野（民二十1）与摩押相对的旷野（民二十一11）跟随摩西，在这些旷野中学习认识耶和华。这些经历都是宝贵的，都会使约书亚更加成熟，也丰富了面对不同情景的应对能力，同时他也拥有丰富的作战经验（出十七8-16；民十三1-26）。然而，作者指出，约书亚要完成这个艰钜的任务，必须要牢牢抓住神的应许（6a节），这应许包括了「必不撇下你，也不丢弃你」（5c节）的保证，和「必与你同在」的担保（5b、9c节）。

上帝的应许就在他的话语里，也就是他留下来给以色列人的律法书。耶和华神提醒约书亚他力量的来源是遵守顺从神的律法。经文的5至9节是耶和华对约书个别的吩咐，而这段叙述刚好以扇形的结构呈现。作者借此扇形结构的文学技巧，将焦点放在「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利」（8节）这一段话里。约书亚能完成艰钜的使命，全靠赖神的话语和抓住神的应许，上主的话语是他刚强壮胆、无比勇气的来源。然而，「刚强、壮胆」（7-8节）并非指向消灭敌人的勇气，而是谨守律法的勇气。神要约书亚及以色列人惧怕的是偏离神律法的后果，而不是所面对的敌人。因此，漠视神的律法、偏离神的旨意才是以色列人最该除去的敌人。

思想

原来神要约书亚认清首要除灭的，并非在迦南地那些外在可见的敌人，而是那偏离耶和华的律法、漠视律法的态度。求主帮助我们一生追求全面深入认识神的话，行在他为我们预备的道路中。