旷野吗哪2025年10月2日：大卫在急难中所求的十件事

旷野吗哪2025年10月2日：大卫在急难中所求的十件事
作者：孙大中

读经：诗篇143篇

金句：诗篇143篇11节
“耶和华阿，求你为你的名将我救活；凭你的公义，将我从患难中领出来。”

押沙龙精心布局，煽动了人民对大卫的不满。显然，乌利亚的那件事以后，大卫已经不像先前那样秉公行义。暗嫩玷污他玛的事，更显出一家之不治何以治国的困窘。

押沙龙是从那些诉讼失败的人着手，替他们打抱不平。百姓误以为押沙龙肯定会做得比大卫好，让他作王最好。押沙龙就这样暗暗笼络人心。

百姓向来“喜新厌旧”，大卫“民调”严重下滑而不自觉。殊不知，押沙龙只是“假冒为善”在人前表演，真实的他不是这个样子，他所做的只是“政治上的需要”。就这样，大卫王国暗中分裂了，不少人的心归向了押沙龙。

当押沙龙认为叛乱的时机到了，他就请求大卫准他往希伯仑去献祭，还他曾经向神所许的愿。大卫不疑有他，押沙龙就按照原计划进行。“打发探子走遍以色列各支派，说：你们一听见角声就说：押沙龙在希伯仑作王了！”（撒母耳记下15章10节）

有二百人从耶路撒冷应邀与押沙龙同去。他们都是诚诚实实地去，对于内情一点也不知道。

大卫被蒙在鼓里，不知道反叛的势力有多大，起先可能误以为这二百人是支持押沙龙的。

押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来，于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

套用今天的话来说，百姓开始“选边站”，分裂的势头正在形成。有一个报信的人来见大卫说：“以色列人的心都归向押沙龙了！”

大卫听到押沙龙叛乱，感到非常震惊，要跟随他的臣仆赶快逃走，只留下十个妃嫔看守王宫。

王出发了，众人都跟在他的脚后；他们在伯墨哈停留下来。可以想像其间的仓促、混乱和惊慌。忽然来的惊恐，对大卫所造成的冲击。诗篇55篇4-5节，大卫说，“我心在我里面甚是疼痛，死的惊惶临到我身。恐惧战兢归到我身，惊恐漫过了我。”

因为不晓得背叛的规模，大卫的心陷入焦虑。人们谣传，大卫已失去神的帮助，说神已经丢弃他了。

有人告诉大卫，“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫听了感到十分难过，因为亚希多弗是他向来倚重的谋士，知己的朋友，又是拔示巴的爷爷。在诗篇41篇里他说，“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。”（诗篇41篇9节）

虽然亚希多弗是非常聪明的谋士，出的主意好像人“求问神”得来的话一样。撒母耳记下15章31节，大卫祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！”诗篇3篇4节，大卫说，“我用我的声音求告耶和华，祂就从祂的圣山上应允我。”

神使大卫遇见户筛，大卫交给户筛“为他败坏亚希多弗的计谋”的任务。户筛回到耶路撒冷，表面对押沙龙忠心，关键时刻反对亚希多弗“速战速决”的提议，要押沙龙将以色列众人从但直到别是巴，如同海边的沙那样多聚集来，自己亲自率领他们出战。这样证明自己是像他父亲大卫一样的勇士，是打败大卫才取得政权的。

这计谋满足了押沙龙的虚荣心，同时为大卫争取了宝贵的时间。就这样，亚希多弗的良谋被押沙龙和以色列众人拒绝。押沙龙看不清时局，徒有“大志”而无“智谋”，徒有“自信”而无“自知”。一判断错误，亚希多弗见不依从他的计谋，败局已定。知道一切都完了，就在羞辱中自尽。

大卫的心紧紧的跟随神，神就用右手扶持他。他向神呼求，神就应允。

在危难中大卫没有失眠，而是与主相交。在艰困难的环境里，他看到的是满溢的福杯。诗篇31篇21节，他说，“耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。”

大卫知道虽然他暂时被迫离开约柜所在的锡安，神若喜悦他，必使他回来，再见约柜和祂的居所，他将自己灵魂交在神手里。

神眷顾大卫，为他预备了一座坚固城，就是玛哈念。大卫从那里重新整补，在元帅约押的带领下很快敉平了押沙龙的叛变。

其间大卫写了诗篇3篇、4篇、55篇、41篇、61到63篇和143篇。

从诗篇3篇里面我们看见大卫如何倚靠神面对艰难的环境。大卫说，“耶和华阿，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我。有许多人议论我说：“他得不着神的帮助。”但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。耶和华阿，求你起来；我的神啊，求你救我；因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。救恩属乎耶和华；愿你赐福你的百姓。”

人们谣传，大卫已失去神的帮助。说“神已经丢弃他了”，大卫的信心没有动摇，因为神始终是他的保护盾牌，是他恢复尊严的“荣耀”，又是叫他“抬起头来”，给他勇气和力量的。过去神向来信实待他，将来也必如此。所以他能说，“虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。”

诗篇3篇5节，大卫说，“我躺下睡觉；我醒着；耶和华都保佑我。”大卫知道无论敌人多么强大，救恩仍然属乎耶和华。

大卫并没有得罪那些敌对他的人，诗篇4篇1节，大卫说，“显我为义的神阿，我呼吁的时候，求你应允我；我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。”

大卫心中惊恐忧伤的时候，想起神的爱，他的心就喜乐了。神使他心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。

诗篇62篇1节，大卫说，“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。”8节，大卫以丰富的人生阅历说，“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”

诗篇143篇6-9节，大卫说，“我向你举手，我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。耶和华阿，求你速速应允我；我心神耗尽，不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一样。求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。耶和华阿，求你救我脱离我的仇敌，我往你那里藏身。”

无论环境多么恶劣，大卫只要听见神的慈爱之言，他的心就能够重新振奋。

大卫把他的需要告诉神，求神使他知道当行的路。求神救他脱离他的仇敌，引导他到平坦之地，把他从患难中领出来。

在诗篇143篇里，大卫求了十件事，

1.“耶和华啊，求你速速应允我。”(7节)

2.“不要向我掩面”(7节)。

3.“求你使我清晨得听你慈爱之言”(8节)。

4.“求你使我知道当行的路”(8节)。

5.“耶和华啊，求你救我脱离我的仇敌，我往你那里藏身。”(9节)

6.“求你指教我遵行你的旨意”(10节)。

7.“你的灵本为善，求你引我到平坦之地。”(10节)

8.“耶和华啊，求你为你的名将我救活。”(11节)

9.“凭你的公义，将我从患难中领出来”(11节)。

10.“凭你的慈爱剪除我的仇敌”(12节)。“叫我所有的仇敌闭口”（新译本）。

急难中，第一件最重要的，不是环境马上改变，而是确信神在听。大卫求神垂听，并应允他。大卫求的是“跟神祷告的畅通”。不管困难有多大，多么危急，只要神听我的祷告，留心听我的恳求。我的事达到全能神的耳中就好了。若神向我掩面，我就没有任何指望。

大卫求神对他说话，求神使他清晨得听祂慈爱之言。哪怕示每辱骂他，大卫都觉得是神吩咐他说，“你要咒骂大卫。”

大卫求神指示他下一步该怎么走。急难中最怕的就是“不知所措”，大卫求神给他方向，让他稳稳妥妥的走在神要他走的路上。至于仇敌，大卫把他们交给神，他要往神那里藏身，那是他最安全的地方。诗篇91篇，诗人说，“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。”

神是大卫的牧者，要为自己的名引导他走义路，大卫求神指教他遵行祂的旨意。他之所以合神心意，因为是存着谦卑的心，求神教导他。

神向我们所怀的意念是赐平安的意念，祂会把我们领到我们所切慕的安稳之地，使我们不再颠沛流离，生活能够重新安定下来。

大卫求神为自己的名将他救活，他知道神拣选他，膏立他，必定保守他。在这件事情上，神的名要得着荣耀。

押沙龙所做的是不义的，大卫求神凭着祂的公义，将他从患难中领出来。在这件事情上彰显祂的公义。大卫知道刀剑虽必不离开他的家，他仍然仰望神救他脱困。

最后大卫求神凭着祂的慈爱，叫他所有的仇敌闭口，不能再毁谤他，或向他夸口。大卫把审判交给神，自己定意紧紧跟随神。

人生会有遇到危难的时候，但神已经借由大卫的处境教导我们该怎么祷告。把这篇诗篇当作“祷告指南”，在危难中就能够不再仿徨。“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”

但愿赐忍耐安慰的神，叫我们彼此同心，效法主，一心一口，荣耀神，在患难之日也一样。让我们清早就将自己的心意向神陈明，在美好的灵交中知道当行的路。

请我们一起祷告：
主啊，你不但坐着为王，并且赐力量给你的百姓，使他们得享平安。你未曾应许天色常蓝，但应许与我们同在。你是听祷告的主，凡有血气的都该到你这里来。父已经赐给你那超乎万名之上的名，天上地下所有的权柄都在你手中。知道向你欢呼的，那民是有福的。主啊，他们在你脸上的光里行走。你必赐力量给你的百姓，你必赐平安的福给你的百姓。愿你教导我们借着祷告起来争战，求主照你所应许的，使我们的生命进到更丰盛，更宽阔的地步。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。