圣灵读经：知识的言语（十五）约伯的经历

 

经文: 伯卅八1；四十1～5；四十二1～6 

钥节: 谁用无知的言语，使祢的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求祢听我，我要说话；我问祢，求祢指示我。我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。（伯四十二3～6） 

 

参考经文: 伯九32～33；十九25～27；卅八2～四十一34；雅五11 

 

　　在查考了圣经中对「知识的言语」基本的教导之后，我们从圣经人物的实际经历中，来探寻这项恩赐在信徒生命中的影响；首先我们从受苦而后蒙福的约伯开始，盼望从这些人身上我们也能亲眼见主。

 

　　约伯虽身在苦难中，他仍是坚定持守对上帝的忠诚，他的信心不因顿失庞大的财富而受影响，也未被丧失亲身骨肉的苦痛，及自身肉身极大的攻击所打倒（伯一1～22；二10）。直到他的三个朋友出现，异口同声要他向上帝悔罪，才使他陷入极端的痛苦深渊之中；因为他不明白事情的原由，他不清楚这是一场天上、地下上帝与撒但之间的争战，他的内心深处和所有世人一样，都存有一个古老的疑问：「如果上帝是公义的，为什么会任凭一个全然正直的人，陷入这麽大的苦难中呢？」，约伯本身无法了解，他的三个朋友也无法明白，其实苦难的奥秘直到如今仍未完全被解开。

 

　　在约伯和他三个朋友的冗长辩论中，我们可以发现约伯的知识多么丰富且辩才多么犀利；然而，我们也可以看见隐藏在约伯内心深处的那份自义和无法丢弃的自尊，使他陷入了更大的愁苦中，直到上帝向他亲自显现。从约伯记卅八章开始至四十一章为止，上帝问约伯说：「谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？」（伯卅八2），许多时候，人在自己的有限中，想要解开超越自己能力所及的问题时，就显得愚昧无知了；特别是在对上帝的知识上及上帝的问话，和一连串提出上帝造物的奇妙来诘问约伯，使得约伯哑口无言。

 

　　最后，约伯来到一个生命的转折点，藉著圣灵的光照与上帝的显现，约伯从知识的解开而转变成与上帝极亲密丰富的生命关系，因此他说：「我知道祢万事都能作，祢的旨意不能拦阻。谁用无知的言语，使祢的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的，这些事太奇妙，是我不知道的。求祢听我，我要说话，我问祢，求祢指示我。我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」（伯四十二2～6）。亲爱的，约伯的转变是因为圣灵开了他的心眼，使他谦卑下来而再次寻回了上帝的同在，才体验认识了上帝的怜悯和慈爱。

 

‧「无知的言语」能使上帝的旨意隐藏而暗昧不明，信徒唯有从圣灵得著「智慧和知识的言语」，才能认识上帝的作为和性情，才能明白上帝的奥秘和旨意。愿我们能像约伯一样，谦卑下来并降服于圣灵，才能亲眼见主。

‧其实在约伯的软弱时，圣灵仍然光照他，使他说出许多充满智慧和知识的言语。例如：伯一21；三20；七17～18；九33；十三15；十七3；十九25～26；廿三10；廿八28；四十二5。这些经节都是值得我们反覆思想的，愿我们能从其中得著亮光。

 

‧那时耶和华从旋风中回答约伯说：「谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？」（伯卅八1～2）

‧耶和华又对约伯说：「强辩的，岂可与全能者争论麽？与上帝辩驳的，可以回答这些罢！」于是约伯回答耶和华说：「我是卑贱的！我用甚麽回答祢呢？只好用手摀口。我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。」（伯四十1～5）

‧约伯回答耶和华说：「我知道祢万事都能作，祢的旨意不能拦阻。谁用无知的言语，使祢的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求祢听我，我要说话；我问祢，求祢指示我。我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」（伯四十二1～6）

 

　　亲爱的主阿！「无知的言语」能使上帝的旨意隐藏而暗昧不明，求主教导我们如何向祢祷告，不叫我们的祷词尽是一堆无知的言语，既不能讨祢喜悦也不能成就祢的旨意。恳求圣灵保守我们的心思且恩膏我们的口。奉主圣名，阿们！