舍己一心顺服神的旨意 旷野吗哪2023年2月16日：顺服 从责任到喜乐

旷野吗哪2023年2月16日：顺服──从责任到喜乐
作者：孙大中

读经：诗篇40篇

金句：诗篇40篇8节
“我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”

诗篇四十篇的作者是大卫。大卫在母怀里，神就使他有倚靠的心。

当撒母耳用角里的膏油，在大卫诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。大卫写诗篇一百三十一篇，在诗里说，“耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列阿，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”

大卫就安静等候神，预备顺服神，这是大卫美好的灵性。

神的旨意应该是我们所享受并喜悦的，因为神的旨意就是神爱的彰显，因为爱我们，所以祂这样定意，在世上没有比神的旨意更好的了。

然而神的旨意，我们是勉强顺服？还是甘心乐意的顺服呢？我们是否从心里遵行神的旨意，这就由我们从其中“得到多少喜乐”看得出来。

我们应该喜爱神的旨意，不以为是沉重的责任，而是心中的喜乐。如果你的心以神的旨意为乐，那么你就已经贴近神的心了。

今天神的话语把祂的旨意启示出来，祂的律法如果在我们心里，祂的旨意就在我们的心里。

旧约以色列人不能蒙福，因为抗拒圣灵。他们虽然肉身受过割礼，但心与耳却没有，没有从心里爱慕神。耶稣责备当代的文士和法利赛人，说他们“假冒为善”。

新约的我们又如何呢？以弗所书6章6节，保罗说，“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。”

要我们不是“咬牙切齿”的履行我们的责任，而是出于爱的“顺服”。从心里“以神的旨意为乐。”

人堕落的本性是自高自大，不爱神。若不是神向我们施恩，我们就是一辈子服事里面那个败坏的老我，服事肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。

使徒约翰说，“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”

主耶稣在客西马尼园里三次祷告，三次顺服，对父说，“父啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”

今天你在祷告里是否也从心里顺服神，对神说，“神啊，不要照我的意思，只要照你的意思”，还是依然固执己见呢？

基督完全没有自己，祂本有神的形像，却不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

主耶稣以“奴仆”的形像活在人间，他没有自己的意思，而是完全照父神的旨意，做父所喜悦的事。在地上不求自己的荣耀，只求那差他来者的荣耀。

诗篇40篇8节，基督的灵感动大卫，说，“我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”

这是一句圣子对圣父讲的话。这是圣子对圣父的感恩，而这个感恩是发自圣子对圣父绝对的顺从。

耶稣基督的“喜乐”是来自于对父的顺从，来自于祂的甘心舍己。祂的食物，就是遵行差祂来者的旨意，作成祂的工。而摆在前面的羞辱，十字架的苦难，对祂来说不是痛苦，而是喜乐。

主在地上没有一件事是凭着自己作的，约翰福音14章10节，耶稣说，“我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。”

祂不是“战战兢兢，小心翼翼地”遵守律法。因为祂心里从来没有“不守律法”的念头想法。祂“存心”顺服。

基督谦卑、虚己、得胜的人性，就是你我应当效法的榜样和向着直奔的标竿，因为祂完全满足了神对人最高的心意。祂舍己的一生所留下的佳美脚踪，是我们要跟随的。

亲爱的朋友，当你责备人的时候，你说，“这个人真不象样”。孙大中要问，“那要像什么“样”呢？”你说，“这样，就比较象样了。”

让我告诉你，那个“样”就是神按着自己的样式造的人，在人性中间已经失落的“形像”。而主耶稣就把那原有的生命显现出来，祂是公义的日头，是世界的光，天父说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”

基督把神的慈爱、诚实系在颈项上，刻在心版上。神已经预先定下我们效法祂儿子的模样。祂在爱子里，要把我们恢复成祂自己的形像，有真理的仁义和圣洁。

希伯来书10章5-7节，作者引证诗篇40篇6-8节，大卫所写的话，“所以基督到世上来的时候，就说：神啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体；燔祭和赎罪祭是你不喜欢的；那时我说：神啊！我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。”

在神救赎人类的工作施行的时候，神永恒的旨意里，祂已经预备了祭物，而神把将来要成就的，已经预先记载在旧约圣经里。就是从摩西和众先知起，经上所指着基督的话。这些记载，无论是摩西的律法，先知的书，和诗篇上所写的，凡指着基督所说的都必须应验。

基督要按着创世之前，父、子、圣灵之间的协议，道成肉身到世上来。祂来要成全天父救赎世人的永恒旨意。为此，马太福音5章17节，耶稣说，“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”

神的旨意是让基督献上自己为赎罪祭，为我们的罪死在十字架上。基督就甘愿顺命，以奴仆的身分来服事神，遵行神的旨意。

那先前旧约的“献祭礼仪”是要被废除，在神永恒旨意中要结束的。因为那些只是将来美事的影儿。神暂时接受旧约那样的献祭，直到基督甘心献上自己，把这一切尽都成全。

保罗说，祂“取了奴仆的形像成为人的样式”，主凡事要照神的旨意行。大卫在诗篇40篇6节提到，“祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭，非你所要。”

“开通耳朵”什么意思？旧约申命记15章12节记载，“你弟兄中若有一个希伯来男人，或希伯来女人被卖给你，服事你六年；到第七年就要任他自由出去。”16-17节，经文接着说，“他若对你说：我不愿意离开你，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好。你就要拿锥子，将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。”

基督就像一个因为爱的缘故不愿意离开主人的“奴仆”，祂要永远顺服天父。祂的耳朵仿佛在门上被刺透，表示祂要永远听主人的话。而且还不是“一只”耳朵，是“两只”耳朵。如同人愿意走第二里路，是出于爱。基督愿意像奴仆那样继续留下来服事主人，而且是“强烈的愿意”。祂在地上的时候，是何等愿意顺服天父。

以赛亚书50章4-7节记载，“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞。”

耶稣基督就是先知以赛亚所预言那位神的义仆。祂天未亮的时候，就起来，到旷野地方去，在那里祷告，要明白天父要祂做的事。

这样，耶稣完全顺服神，直到在十字架上说“成了！”将灵魂交与天父。耶稣基督作了我们的代表，祂是“末后的亚当”，成了顺从之人的榜样。

罗马书5章19节，保罗说，“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”

首先的人亚当不听神的话，犯罪亏缺了神的荣耀。而基督凡事遵行天父的旨意，在地上说，“父啊！愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”

基督存心顺服，以致于死，至死都顺服。祂对天父的顺服，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源。

神要使律法的义成就在我们这顺服基督，不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

当人不爱神，活在罪中，任意妄为的时候，摩西气到把法版扔到山下摔碎了。神不但把我们挽回，还借着祂的爱子医治我们，牧养我们，在凡事上给我们作榜样，使我们甘心舍己，背起自己的十字架来，跟从祂。至终成为神所喜悦的人，做神所喜悦的事。

基督因着我们的信，住在我们心里，我们有了祂“顺从的灵”。祂如何，我们在这世上也如何。重生得救的人，他的心就尊主为大，他的灵就以神他的救主为乐。神的诫命对顺从的人不是难守的，因为那正是他们的心志和喜乐。

当我们满心爱神，律法就成为我们的生命。神把律法放在我们里面，写在我们心上。有了爱神的心，顺服就不再是沉重的责任了，而是出于爱的“喜乐的服事”。

请问，你愿不愿意对主说，“主啊，我要顺服你的旨意，直到离世。我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里”呢？你不是回答我，请你恭敬回答主。

 

请我们一起祷告：
父啊，我们何等愿意你的旨意行在地上，如同行在天上。但我们经常软弱，对你的爱也时常冷淡，顺服你也时常带有条件和我们的期盼。大卫意识到他的罪孽追上了他，使他不能昂首。他感到他的罪孽比他的头发还多，他就心寒胆战。他求你开恩搭救他，速速帮助他。主啊，我们的盼望是从你而来。愿你帮助我们，时时教导我们，指示我们当行的路。加添我们力量，更新变化我们的心意，使我们效法你，甘心顺服天父，活在父的喜悦里。求主帮助我们，懂得用你的道来得胜我们的老我，使我们脱离老我的败坏，进入你的“己”里面。在负你的轭，学你的样式中得享安息。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。